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Desintegración Del Papa – III

Desintegración Del Papa – III on mayo 1, 2021

Si estos “Comentarios” de la semana penultima elogiaban el Superior General de la Sociedad de San Pío X, el P. Davide Pagliarani, por su análisis del 12 de marzo sobre la impensable locura del “pensamiento” del Papa Francisco, nadie tiene por qué concluir que los “Comentarios” de esta semana tratan de socavar esa Sociedad si pasan a hacer un par de sugerencias al mismo Superior General. En todos los idiomas habrá alguna expresión proverbial de la distancia entre las palabras y los hechos. El P. Pagliarani está hablando correctamente. Los americanos podrían decir que todo lo que necesita ahora es andar el camino correcto, de acuerdo con su discurso.

En efecto, si el Superior General quiere realmente el bien de la Sociedad de la que es Superior, querrá actuar como actuó el Fundador de esa Sociedad, porque seguir a un Fundador es servir a su fundación, mientras que contradecirle de palabra o de obra será contribuir a deshacer su fundación. Ahora bien, ¿qué distinguía a Monseñor Lefebvre de sus miles de cofrades obispos en el Vaticano II y después de él? Siempre dijo que algunos cientos salieron del Concilio todavía resueltos a defender la verdadera Fe Católica, pero que en los años 70 el Papa Pablo VI logró esencialmente romper su resistencia, especialmente por el mal uso de su autoridad. Así que los obispos pusieron el Sistema por encima de la Verdad, mientras que el Arzobispo puso la Verdad por encima del Sistema.

Ahora, al declarar en su análisis del 12 de marzo que el Papa Francisco está prácticamente abandonando toda la filosofía y la teología católica, el honorable P. Pagliarani, demuestra que tiene un verdadero conocimiento de la Verdad y del terrible peligro en el que se encuentra hoy. Ahora bien, ¿qué hizo el Arzobispo cuando en los años 70 y 80 los Papas Pablo VI y Juan Pablo II pusieron en peligro la Fe de forma similar? ¿Puso el Sistema delante de la Verdad? ¿O acaso no hizo lo correcto al consagrar a cuatro obispos, incluso fuera del Sistema, para asegurar la supervivencia práctica de su discurso heroico? ¿Puedo sugerir que hay dos cosas que puede hacer, una para la Iglesia y otra para el Estado, para elevar su camino al nivel de su discurso?

Para la Iglesia, ayúdela enormemente, como lo hizo el Arzobispo (y como lo hizo usted mismo con su condena absolutamente clara en febrero de 2019 de la Declaración Conjunta del Papa con el Gran Imán de Al-Azhar), no sólo con la fidelidad a la doctrina católica, sino también rehuyendo inequívocamente el Sistema de la Iglesia, actualmente todavía empantanado en la doctrina conciliar, y susceptible de contaminar a cualquier sacerdote o líder de la Sociedad que coquetee imprudentemente con tales instrumentos objetivos de Belial. Con esos funcionarios de la Iglesia gravemente equivocados, cortesía y caridad, sí, pero contacto amistoso, de ninguna manera. Porque no puede haber mayor caridad hacia tales traidores objetivos, que se arriesgan a una terrible eternidad, que hacerles comprender la necesidad de volver a la buena doctrina. Y usted tiene ademas el deber de alejar a sus propios sacerdotes de ellos, ¡tan peligrosos son!

Y para el Estado, de manera similar. Prácticamente todos los Estados del mundo están actualmente bajo el control encubierto de los enemigos bimilenarios de Dios y del hombre, a los que Dios está utilizando para azotar a la humanidad apóstata. En lo que es radicalmente una guerra religiosa por su parte, por la ceguera y la debilidad de los católicos que deberían detenerlos, han conseguido el dominio de nuestros bancos, la política, las universidades, las artes, la cultura, el derecho, la medicina, etc., de modo que todas estas cosas son meras cáscaras anticristianas de lo que una vez fueron como partes de la civilización cristiana. La culpa es de los cristianos por su falta de fe, y ha supuesto recientemente el robo en una nación, antaño grande, de sus elecciones nacionales, con muy poca protesta contra la masa de mentiras necesariamente implicada. Ahora, con el sello de los mismos guerreros anticristianos está toda la crisis artificial de Covid. Padre, cualquier sociedad católica está traicionando aún más a Cristo si no discierne, y actúa, sobre quién y qué está en juego. El Covid es un problema aún más religioso que político, y los hombres de Dios deben decirlo, si el pueblo de Dios quiere volver a ponerse de rodillas. Que Dios esté con vosotros.

Kyrie eleison.

P.D. Basta de ECs por el momento sobre la gravedad del modernismo. Dejemos que los dos próximos ECs presenten para el tiempo de Pascua la alegría de Beethoven (aunque no sea una alegría directamente cristiana, sino derivada de ella).

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Desintegracion Del Papa – II

Desintegracion Del Papa - II on abril 24, 2021

Las coplas que riman al principio o al final de cada uno de los números de estos “Comentarios” suelen tener sólo dos líneas de diez sílabas cada una para exponer su punto de vista, lo que significa que pueden estar tan comprimidas que son difíciles de entender. El de la semana pasada era un ejemplo. Pero como lo que decía llega al corazón del gran error que asola a la verdadera Iglesia católica desde el Vaticano II (1962–1965), volvamos a esa copla para explicarla con un poco más de detalle. Aquí está de nuevo –

¿Los griegos, incluso con regalos, había que temer?

Para los modernistas, esos griegos no están ni cerca.

La primera de las dos líneas hace referencia a una famosa cita del segundo libro de la Eneida de Virgilio en latín, que dice traducida: “Sea como sea, temo a los griegos, incluso cuando llevan regalos”. La guerra de Troya dura ya diez años y, a pesar de los tremendos esfuerzos militares, el ejército invasor de Grecia no ha podido hasta ahora capturar la ciudad de Troya. Los griegos recurren a las artimañas. Fuera de las puertas de Troya dejarán un caballo de madera hueco lleno de soldados griegos como “regalo” para los troyanos. Los troyanos deliberan sobre qué hacer con este hermoso caballo: ¿deben llevarlo al interior de las puertas de la ciudad? Un viejo y sabio troyano dice que no, porque sea como sea, no puede confiar en los griegos. Para desgracia de Troya, no se sigue su consejo, se introduce el caballo, los soldados salen por la noche, Troya es tomada por sorpresa y los griegos ganan la guerra de Troya, gracias a las artimañas por las que eran famosos en el mundo antiguo. Sin embargo, la segunda línea de la copla anterior dice que ni siquiera las artimañas de los antiguos griegos se acercan a las artimañas de los modernistas de hoy en día, que penetran en el corazón de la Ciudad Católica y la destruyen hasta sus cimientos. ¿Cómo puede ser eso?

Digamos que por una pérdida progresiva, a lo largo de los siglos, de la percepción de la humanidad de la realidad de Dios y de su propia dependencia de Dios. Esta pérdida fue intencionada. Para introducir en la última edad del mundo la mayor cosecha de almas jamás realizada para la dicha de la salvación eterna, Dios Todopoderoso había concedido la mayor gracia jamás realizada, la Encarnación de su propio y único Hijo divino para morir en la Cruz y sellar con su Sangre el Nuevo y Eterno Testamento entre Dios y el hombre, y fundar la Iglesia Católica para poner a disposición de todos los hombres, mediante sus sacramentos, los frutos de esa muerte y Redención. Y al cabo de mil quinientos años, esta Iglesia había logrado crear una civilización cristiana incomparablemente superior a cualquier otra.

Pero después de 1500 años el orgullo del hombre no pudo soportarlo más, y los hombres diseñaron una serie de hipocresías cada vez más refinadas para sacar la libertad del hombre de la verdad de Dios. El protestantismo y el jansenismo se hicieron pasar por católicos, el liberalismo se hizo pasar por cristiano, el comunismo se hizo pasar por humano, y la tensión para los católicos de vivir en un mundo cada vez más profundamente anti-católico a su alrededor se hacía para ellos cada vez más pesada, sobre todo porque el mundo moderno, forjado y falso por las hipocresías, se hacía cada vez más “normal”. Finalmente la tensión, por ejemplo, de tener en una gran ciudad todos los hijos que Dios es capaz de enviar, se hizo insoportable, y la suprema hipocresía del Vaticano II, los post-católicos fingiendo ser católicos gracias a un clero complaciente, tuvo lugar, y la verdadera Iglesia se encuentra en un desorden generalizado hasta el momento elegido por Dios en el futuro para limpiar los establos de Augías.

Pero Dios nunca ha abandonado a su Iglesia inmutable, ni a las almas de cualquier nivel que se adhieran a ella, ni tiene que temer ser abandonada por Dios ninguna alma que no quiera abandonar o Dios o la realidad de Dios. Sin embargo, Dios puede pedir a esas almas algún sufrimiento para ayudar a pagar las olas de pecado que están inundando a la humanidad, y que esas almas no se entreguen a la variedad de hipocresías con las que los hombres modernos logran engañarse a sí mismos, o de que Dios no existe, o de que no están prefiriendo ellos su propia realidad a la de Él . . .

Kyrie eleison

Desintegración Del Papa – I

<b>Desintegración Del Papa – I</b> on abril 17, 2021

En una entrevista que dio a conocer a principios del mes pasado, el Superior General de la Fraternidad San Pío X, el P. Davide Pagliarani, abordó con sus propias palabras un tema de suprema importancia en la Iglesia y el mundo de hoy, pero que no se aborda a menudo por ser tan impensable, a saber, la desintegración del pensamiento. Pues al intentar analizar el pensamiento del Papa Francisco, el P. Pagliarani concluye que el Papa, en su deseo de llegar al hombre moderno allí donde se encuentre, ha abandonado todo sistema de pensamiento, toda filosofía o teología católica en el sentido clásico de esas dos palabras. Esto significaría que para llegar al hombre moderno, el Papa Francisco está renunciando a la doctrina católica. Este es el argumento del SG:

El Papa Francisco está “por encima” de todos los sistemas de pensamiento. Mientras que para Juan Pablo II ciertas doctrinas eran intocables, y mientras que Benedicto XVI siempre se preocupó por parecer fiel a la Tradición, por el contrario, el Papa Francisco está demoliendo todos los bastiones católicos del pasado. De hecho, era inevitable que al igual que el Vaticano II (1962–1965), con su libertad religiosa y su ecumenismo, socavara el dogma de la Iglesia, con el paso de las décadas también cedería su enseñanza moral sin base en el dogma. Así, con su Amoris Laetitia de 2016 el Papa Francisco enseñó, como doctrina solemne de la Iglesia, un enfoque completamente nuevo de la moral, a saber, la Madre Iglesia debe enfrentarse a los hechos modernos y convertirse en un tipo de madre bastante diferente. Ya no puede imponerse a sí misma y a sus leyes como siempre lo ha hecho. Ahora debe escuchar, comprender y acompañar a sus hijos, adaptándose pasivamente a lo que ellos hagan. Obviamente, los principios morales van a cambiar con la práctica cambiante de los hombres según la evolución de las circunstancias históricas.

Así, Francisco malinterpreta el amor – ninguna madre ama a su hijo que se ahoga en un río peligroso saltando con él. Entiende mal la misericordia: no es misericordia para un hombre dejarlo en un estado de pecado desagradable para Dios. Con tal falsificación de los verdaderos amor y misericordia de Dios, la Iglesia no sólo renuncia a todo el orden sobrenatural, sino que también lo deja “libre” en el orden natural, de modo que no queda ningún bastión, porque la Madre Iglesia se ha adaptado a los pecados del mundo, al no hacer más reclamos a sus hijos. Con el Vaticano II se adaptó al mundo. Con el Papa Francisco va más allá, adaptándose a los pecados del mundo, dejando a sus hijos, profundamente heridos por el pecado original, sin ninguna gracia sobrenatural que los cure.

¿Qué propone entonces el Papa Francisco como objetivo metas para la Iglesia y el mundo? En primer lugar, la imposición universal de una utópica ecología integral, para cuidar de la Madre Tierra (Pachamama) en todos los aspectos materiales (Laudato sí, 2015), y en segundo lugar una hermandad universal cuasi-masónica para cuidar de los semejantes (Fratelli Tutti, 2019). Así, la Madre Iglesia queda reducida a un sacerdocio puramente natural, despojado de todo poder sobrenatural, al servicio del Estado laico en todo su humanismo secular supuestamente superior.

El Superior General concluye que la verdadera respuesta a todos los problemas modernos es que la Madre Iglesia vuelva a predicar la doctrina infalible, es decir, la dimensión sobrenatural y el destino del hombre en el Cielo eterno, la Caída del hombre en el tiempo con su consecuencia perdurable del Pecado Original, y la necesidad absoluta de la gracia de Cristo para vencer el pecado. La doctrina de Cristo Rey encarna por sí misma la eternidad del Cielo, la victoria del Redentor sobre el pecado y la ayuda indispensable de la gracia sobrenatural que Él trajo como Redentor para permitir a los hombres llegar al Cielo. Y su Madre desempeñará un papel muy especial en lo que será la victoria final de la Iglesia sobre el triunfo pasajero de errores tan sutiles y perniciosos.

Este análisis del Superior General sobre el pensamiento y la acción del Papa presenta una coherencia y una lógica que todos debemos agradecer. Ciertamente hay algo de luz en la cúpula de la Fraternidad San Pío X. Decimos sinceramente, gracias a Dios. Pero, ¿significa esto que la Fraternidad está fuera de peligro? Eso está por verse. El Doctor no tiene como tal las virtudes del Mártir. Quiera Dios . . .