New Church

HONOURING APOSTATES

HONOURING APOSTATES on marzo 2, 2024

The Newsociety does not compromise? 

To venerate apostates is not wise!

If these “Comments” sometimes shock good souls by how they can present either the Newchurch (since 1965) or the Newsociety of St Pius X (since 2012) in a good light, let them know that it is for pastoral reasons, because many Catholics are hanging on to their Catholic Faith through either the Newchurch or the Newsociety by their fingernails, and without the Newchurch or the Newsociety they could easily let go. In many such cases surely the proverb applies, “Better half a loaf than no bread.” On the other hand for doctrinal reasons this way of keeping the Faith has its serious dangers because both Newchurch and Newsociety have made compromises in doctrine which are dangerous for keeping the Catholic Faith. Here is that valuable lesson, from the following article written by a Benedictine monk of the Monastery of Santa Cruz, near Rio de Janeiro. “Arsenius” (his pen-name) has our warm thanks. 

Ever since the heresy of humanism (man before God) was made officially “Catholic” by the Council Fathers of Vatican II (1962–1965), the Popes and their advisers have done nothing but continue on their way leading straight to the abyss, falling typically faster and faster as their fall proceeds. Such a picture in no way inspires within us any hope for the least glimmer of a wish on the part of any of these officials to look after Catholic Tradition (meaning quite simply the true Church) in any way whatsoever. However, there are those who not only entertained some such hope but even felt a strange certainty that things were getting better for Tradition in Rome. By “Tradition” here they can only have meant the Newsociety with its desire to enter into a blameworthy “unity in diversity” with Rome. Hence the split, puzzling for many, between the Newsociety of St Pius X and the so-called “Resistance.” 

The turning-point for the Society of St Pius X was the year 2012, when the Resolution of the previous General Chapter of 2006, that there would be no practical agreement with Rome as long as the Catholic Truth had not yet triumphed, was replaced by the Newsociety’s official desire for a practical agreement, even if the Pope and his advisers had not yet come back to the Catholic Truth. Bishop Williamson was excluded from the General Chapter that made this change, and then from the Newsociety altogether. 

The years that followed showed more and more clear signs of Rome and the Newsociety growing closer together. One by one, Rome gave official approval to the marriages, priestly ordinations and confessions dispensed by the Newsociety. Was this the famous phrase being put into practice, namely “Rome gives everything and asks for nothing in return”? In which case the phrase was a reality and not just an illusion? One might well reply that it was just a way of acting to ensure that from now on the Newsociety would be acting more and more only with modernist Rome’s approval, basing its activity no longer on the general and grave emergency within the Church, because with Tradition now being “officialised,” the emergency was supposedly over. Meanwhile Rome would be waiting for the day when it could “pull the rug” from under the Newsociety’s feet, driving it into the blind alley into which it had driven itself. 

But may the recent announcement that the Newsociety is going to consecrate one or more bishops without Rome’s permission not be a sign that the old Society prior to 2012 is coming back? Alas, that seems virtually impossible. A return to the fighting spirit of Archbishop Lefebvre against the enemies of the Church in Rome seems to us a heritage of his in large part now lost within the Newsociety. The future looks dark to us, although God is still at work in numerous souls, thanks to the apostolate of members of the Newsociety. But that does not stop us from recognising that the Newsociety should be correcting a number of its post-Lefebvre guiding principles. In any case, the more scandals stain the pontificate of Francis, and the more the illusions of a reconciliation with Rome should be fading out. May Our Lady make us understand and love deeply the Church of all time, not to be identified with its caricature fabricated at Vatican II, and put into practice in the pontificates following. 

Kyrie eleison

AVISO de EMERGENCIA – II

AVISO de EMERGENCIA - II on febrero 24, 2024

Cuanto mayor el horror de la Tercera Guerra Mundial sea,

Mayor será la gloria de Dios – ¡para los ojos del que la vea!

Ningún lector de estos “Comentarios” ha enviado preguntas teóricas comparables a la serie de preguntas prácticas sobre la crisis eclesial sin precedentes que se enviaron la semana pasada (véase EC 866 del 17 de febrero) pero vale la pena plantear una serie de este tipo, y ofrecer respuestas a las preguntas teóricas, en caso de que sólo un puñado de lectores puedan comprender mejor la confusión, tan resbaladiza como peligrosa, desatada por el Vaticano II.

1 Entonces, ¿cuál es el núcleo de esa confusión? ¿Es lo que llaman “modernismo”? ¿Qué es el modernismo?

Respuesta: el modernismo es el gran error de los tiempos modernos, por el cual incluso eclesiásticos cultos pueden llegar a creer que la Iglesia del pasado ya no necesita elevar a la humanidad a alturas espirituales que la humanidad ya no es más capaz de alcanzar. Más bien, la humanidad es tan diferente en los tiempos modernos que para alcanzarla en su materialismo, la Iglesia debe actualizar su doctrina, su moral, su liturgia, todo. Si los hombres ya no pueden alcanzar el nivel espiritual de la Iglesia, la Iglesia debe bajar al nivel material de los hombres. O eso dicen.

2 ¿Pero no es función de la Iglesia llegar a los hombres, dondequiera que se encuentren?

Sí, ¡pero no en cualquier condición! Todos los bomberos quieren apagar fuegos, pero no sirve cualquier líquido. ¿ Qué bombero ha utilizado gasolina en lugar de agua? El agua y la gasolina tienen cada una su naturaleza inmutable, que es independiente de la voluntad de los hombres. El agua apaga el fuego (¡sorpresa, sorpresa!), mientras que la gasolina lo hace arder. (vaya usted a saber). Del mismo modo, el canto gregoriano y la música rock tienen cada uno su naturaleza inmutable y opuesta, con efectos opuestos e inmutables. El canto atraerá a las almas a la Iglesia, el rock al salón de baile, pero el rock no atraerá a la Iglesia. Algunos modernistas tienen buenas intenciones, pero son tontos si piensan que la música funciona hoy de forma diferente a como funcionaba ayer. Para ser atraídas a Dios, las almas necesitan una música tranquila, no agitadora.

3 Pero toda la vida moderna es agitada, y no cómo la vida de ayer. Entonces, ¿cómo va a llegar un alma de hoy a Dios?

Tú lo has dicho. Despues de 6000 años de historia del mundo uno pensaria que los hombres ya habrian aprendido que cosas tienen qué naturaleza, efectos y consecuencias, pero no. Nuestros tiempos se basan, por así decirlo, en el principio de que el hombre puede querer que las naturalezas tengan los efectos que quiera. Todo se ha desnaturalizado y desestabilizado tanto que la vida se convierte en una agitación continua, y los jóvenes no soportan ninguna música que sea demasiado tranquila. Pero eso no significa que las naturalezas hayan cambiado tanto como para que el Rock les devuelva a la Iglesia. No lo hará. No está en su naturaleza hacerlo. Fue diseñado por el diablo para crear cada vez más agitación.

4 Pero si eso es cierto, ¿cómo llegará algún joven moderno -o alma moderna- al Cielo?

Buena pregunta. En los tiempos modernos, muchos santos se han hecho esa pregunta, pero nunca han desesperado de la respuesta porque han sabido que la gracia de Dios siempre está ahí para quien Le busca. “Donde hay voluntad, hay camino”, es una manera humana de decirlo. “A quien hace lo que está en él, Dios no le niega su gracia”, es una manera más divina que tiene la Iglesia de decirlo. En cualquier caso, cuando un alma, sin mayor culpa por su parte, se encuentra en una situación en la que las probabilidades en contra de su salvación son, a todas luces, abrumadoras, Dios puede hacer todo lo que esté en Su mano para salvarla. Dios siempre puede intervenir, como en el caso de Lot, en Génesis 19, por ejemplo.

5 Pero si Dios es todopoderoso, ¿por qué no elimina todo el mal de la Creación que Él controla?

Porque Su propósito al crear era dar la mayor bienaventuranza posible a las almas que aceptaran libremente. Ahora bien, una bienaventuranza no merecida en modo alguno por el que la recibe no puede ser tan dichosa como una bienaventuranza merecida al menos en parte por el alma misma, a pesar de todo el mal que la rodeó en su breve vida en este “valle de lágrimas”. De ello se desprende que cuanto más generoso quiera ser Dios con Su don de bienaventuranza, tanto más mal permitirá, pero sólo hasta el punto en que el mal anegue el bien libremente elegido. A ese punto llegó una vez todo el mundo en tiempos de Noé. Hoy está llegando de nuevo. Dios intervendrá de nuevo mañana. Si tenemos la fe católica, hagamos nuestra parte rezando el rosario de Su Madre por la salvación de las almas.

Kyrie eleison

AVISO DE EMERGENCIA – I

AVISO DE EMERGENCIA - I on febrero 17, 2024

Dios no nos pide que las cosas imposibles hagamos,

Sino que dejemos a los demas la libertad que deseamos.

Un lector muy confundido por lo que está pasando dentro de la Iglesia católica envía una serie de preguntas practicas que muchas almas católicas deben estar haciéndose hoy en relación con el serio deber de todo católico de asistir a misa para cumplir con su obligación dominical. Normalmente las respuestas son más o menos claras, pero las circunstancias desde la revolución del Vaticano II en los años 60 dentro de la Iglesia ya no son normales, por lo que las respuestas ya no son tan claras. Enumeremos las preguntas de este lector por orden, yendo de lo general a lo particular, para responder con respuestas ofrecidas por estos “Comentarios”, pero no impuestas.

1 ¿En qué medida la nueva iglesia del Vaticano II es católica y en qué medida es falsa?

Respuesta, sólo Dios lo sabe, porque sólo Él conoce los secretos de los corazones de los hombres, y la frontera entre la verdadera y la falsa Iglesia pasa a menudo por el corazón de los hombres, por ejemplo si tienen o no la fe católica. Puesto que sólo Él puede saberlo con certeza, entonces no espera que nosotros lo sepamos. Sin embargo, nos da los medios suficientes para saber lo que necesitamos saber: juzgar por los frutos (cf. Mt. VII, 15–20). Éstos distinguirán infaliblemente, por ejemplo, a los pastores verdaderos de los falsos. La alegría y la caridad verdaderas revelarán por otro ejemplo dónde existe todavía la verdadera Iglesia, incluso dentro de las estructuras de la Nueva Iglesia.

2 ¿Tenemos un Papa?

Respuesta, si juzgamos al papa Francisco por sus frutos, son desastrosos para la verdadera Iglesia, hasta el punto de que muchos católicos serios sostienen que es un antipapa. Pero Dios no requiere que yo sepa con certeza, ya sea una cosa o la otra. Buenos teólogos católicos pueden discrepar. La sabiduría de Monseñor Lefebvre a sus sacerdotes era que podían tener su propia opinión en privado, pero en público debían comportarse como si los aparentes papas del Vaticano II fueran verdaderos papas, a menos y hasta que la evidencia sea clara de que no lo sean. Incluso el papa Francisco sigue cumpliendo la función católica de proporcionar a la Iglesia estructural una cabeza visible, permitiendo que las estructuras de la Iglesia continúen funcionando hasta que Dios limpie los establos de Augías. A su debido tiempo, Dios pondra de nuevo en pie al papa. Mientras tanto, yo puedo desesperar de este o aquel papa, pero no debo desesperar del papado, o de cualquier otra institución de la Tradición de Nuestro Señor mismo.

3 ¿Qué pasa con los sacramentos de la Nueva Iglesia?

Respuesta, como la Nueva Iglesia en su conjunto, de la que son producto y parte, siguen siendo en parte buenos pero esencialmente podridos, como las manzanas podridas con las que pueden ser comparados, porque la Nueva Iglesia fue ingeniosamente diseñada desde el principio para pudrirse durante decenas de años, hasta que no quedara nada de la verdadera Iglesia. Esto se debió a que en la década de 1960, cuando ocurrió el Vaticano II, muchos eclesiásticos en la parte superior de la Iglesia estaban completamente infectados por el pensamiento de la Masoneria, la sociedad secreta creada en 1717 en Londres para infiltrarse en la Iglesia Catolica hasta que pudiera ser destruida desde dentro, permitiendo asi a los enemigos conocidos de Dios y del hombre apoderarse del mundo. La propia Iglesia de Nuestro Señor es el gran obstáculo en su camino.

4 ¿Qué pasa con los “milagros eucarísticos” que supuestamente suceden en las “misas” del Novus Ordo?

Respuesta: A lo largo de los casi 2000 años de historia de la Iglesia, Dios siempre ha ayudado a los cristianos a creer en el estupendo milagro de Su Presencia bajo las meras apariencias del pan y el vino, y estos milagros continúan hoy en día porque el Sagrado Corazón no abandonará a las ovejas engañadas por sus pastores. La diferencia es que hoy la ciencia moderna está disponible para proporcionar pruebas verdaderamente científicas para demostrar que los milagros auténticos, lo son. Véase, por ejemplo, el libro “Un cardiólogo examina a Jesús” del Dr. Franco Serafini, con explicaciones e ilustraciones fotográficas de varios milagros recientes. Está publicado por Sophia Institute Press, disponible en SophiaInstitute.com. Dios bendiga a los tradicionalistas por aferrarse a la Misa tradicional en latín, pero no por rechazar la evidencia científica proporcionada por el Sagrado Corazón para la salvación de las almas.

5 ¿Y qué hay de recibir hostias supuestamente consagradas en misas del Novus Ordo?

Respuesta, tal vez sea mejor evitarlas, porque pueden ser inválidas, y con el tiempo pueden serlo cada vez más. Sin embargo, en caso de necesidad uno puede recibir tales hostias, porque también pueden ser válidas.

Kyrie eleison

Vigano Responde

Vigano Responde on noviembre 21, 2020

En el mes de agosto un periodista de Life Site News escribió al Arzobispo Viganò, escondido en Italia, un artículo sobre la vida cotidiana en el mundo de hoy para los católicos que desean mantener la Fe. El título era ” Preguntas para Viganò: Su Excelencia tiene razón sobre el Vaticano II. Pero, ¿qué cree él que los católicos deben hacer ahora?” El Arzobispo comenzó su respuesta del 1 de septiembre asegurando a Stephen Kokx que estaba feliz de responder a las preguntas, porque trataban “asuntos que son muy importantes para los fieles”. La respuesta del Arzobispo se resume aquí abajo, mientras que al final de la misma estos “Comentarios” destacarán un punto en particular.

Kokx le preguntó al arzobispo, “¿Quién pertenece a la Iglesia Católica y quién está separado de ella?” El Arzobispo respondió que cualquiera que proponga alguna de las doctrinas adulteradas del Concilio no puede ser católico. Tampoco puede ser católico quien acepte cualquiera de esas doctrinas sabiendo que están en ruptura con la doctrina católica inmutable. Por otra parte, si una persona es bautizada, se considera a sí misma como católica y reconoce la Jerarquía Católica, eso no significa necesariamente que acepte la doctrina conciliar, o que se adhiera al equipo conciliar, sabiendo que están en ruptura con la Tradición Católica. Ni tampoco están necesariamente fuera de la Iglesia. Pero incluso los titulares de cargos que tienen autoridad dentro de la Iglesia son dudosos católicos si aceptan la doctrina conciliar, sabiendo que es contraria a la Tradición Católica. Tienen autoridad en la Iglesia, pero no pueden ejercerla. Sólo su autoridad permite a estos conciliares afirmar que son católicos, y no sólo miembros de una secta.

Por lo tanto, los católicos tradicionales pertenecen a la Iglesia, y los modernistas no. Además, los laicos fieles a la Tradición pueden y deben buscar con frecuencia sacerdotes, comunidades e institutos que sean igualmente fieles a la Tradición, especialmente en la celebración de la Misa. A este respecto el clero es menos libre que el laico porque pertenece a una jerarquía que normalmente requiere obediencia, pero tiene el mismo derecho y deber de practicar su Fe, esa Fe que justifica y requiere que usen el antiguo rito de la Misa. Y si la Iglesia va a levantarse de nuevo de los varios horrores de la Nueva Iglesia, noten que la fidelidad de los verdaderos creyentes bajo persecución es necesaria dentro de la Iglesia, para derrotar al Modernismo.

Fue al permanecer dentro de la Iglesia que el arzobispo Lefebvre fue un modelo de fidelidad bajo la persecución. Su Sociedad de San Pío X fue un reproche permanente para los modernistas, y fue habilitada para sobrevivir por las consagraciones episcopales de 1988, para que eventualmente la verdadera Misa pudiera ser liberada de nuevo, y el Vaticano II pudiera desenmascararse. El obispo Tissier de Mallerais tiene razón en que por el momento existen tanto la verdadera Iglesia como una falsa “iglesia” bajo un mismo techo, pero ese techo es católico, por lo que pertenece a la verdadera Iglesia mientras que la falsa Iglesia conciliar no es más que un intruso. Debemos esperar y rezar para que un número de pastores ahora dormidos despierten para ver cómo han sido engañados.

En esta necesaria lucha por Nuestro Señor y su Madre es un privilegio participar, y así ayudar a revivir el honor, la fidelidad y el heroísmo. Por el sacramento de la Confirmación, somos soldados de Cristo, y los cristianos han tenido que participar en una gran batalla tras otra para defender la Verdad, el Bien y la Belleza. Resistamos a los modernistas con la Verdad y la caridad. ¡Los que practican el Modernismo tienen la culpa, no nosotros que lo denunciamos! Que los laicos asistan a las misas que no escandalizan, sino que alimentan su fe. Los verdaderos pastores nos serán devueltos por Dios, los falsos pastores morirán. Que los laicos se ocupen de los buenos sacerdotes, recreen la caridad, eviten la división y la rebelión, ofrezcan consejos respetuosos, cuestionando no la autoridad de la Iglesia sino cómo se utiliza mal. Dios no dejará de recompensar nuestra fidelidad y restaurar su Iglesia, atrayendo vocaciones de familias que habrán conservado la Fe. Todos los problemas serios son problemas humanos. Todos los problemas humanos tienen una solución católica.

¿Y el punto a destacar? Fíjense en cómo el Arzobispo mide todo por la Verdad y la Fe.

Kyrie eleison.