modernismo

Ciencia Cuestionada

Ciencia Cuestionada on marzo 6, 2021

Pocos son los que hoy en día ponen todavia en duda la prioridad de la ciencia a la hora de proporcionarnos a los hombres un mundo feliz y la buena vida. “Sustituir la religión por la ciencia y el materialismo”, dicen los Protocolos de los Sabios de Sión (cf. CE 699), como si la ciencia y el materialismo resolvieran todos los problemas de la vida. El famoso filósofo griego Aristóteles (384–322 a.C.) necesitaba no menos que cuatro causas para analizar toda la realidad: propósito, hacedor, forma y materia, pero el hombre moderno ha eliminado efectivamente la causa final o propósito y la causa eficiente o hacedor, sin duda porque ambas conducen en realidad a Dios, que parece ser no tan necesario para la forma o la materia intrinsecas de una cosa. E desde Galileo (1564–1642) en adelante, la “ciencia” ha sido cada vez más impía.

Sin embargo, la sabiduría de Shakespeare (1564–1616) reconocía que había más en el cielo y en la tierra que en la filosofía de Horacio (Hamlet I), y el más grande escritor alemán, Goethe (1749–1832), sabía que había un conocimiento de la Naturaleza superior al de la ciencia, un conocimiento que se apoderaba del espíritu interior de la Naturaleza. Otro contemporáneo, el poeta inglés William Wordsworth (1770–1850), también era consciente, en el cambio del siglo XVIII al XIX, de que la humanidad estaba tomando, con la revolución industrial y el fomento de las ciencias físicas, una dirección que en algunos aspectos no progresaba, sino que retrocedía: mientras avanzaba el dominio de la materia, retrocedía el del espíritu. Uno de los discípulos de Wordsworth fue el famoso converso católico y escritor de libros espirituales populares, el padre William Faber (1814–1863). Wordsworth nunca se convirtió, pero dio frutos católicos. He aquí un famoso soneto suyo sobre el mundo moderno anti-espiritual:—

El mundo es demasiado para nosotros; tarde o temprano,

Recibiendo y gastando, despilfarramos nuestros dones;¡ Compras modernas!

Poco vemos en la Naturaleza que es nuestra; ¿Qué saben los habitantes de los Hemos regalado nuestros corazones, ¡una sórdida ventaja! Suburbios de la naturaleza?

Este Mar que muestra su pecho a la luna; El propio Wordsworth pasó su infancia

Los vientos que aúllan a todas horas, en medio de las delicias de la

Y se reúnen ahora como flores dormidas; naturaleza en el Distrito de los Lagos

Por esto, por todo, estamos discordantes; en el Norte de Inglaterra.

No nos conmueve, ¡Gran Dios! Preferiría ser Grita que preferiría ser un pagano –

Un pagano criado en un credo degastado; al menos su creencia en los dioses

Yo también, de pie en este agradable césped, paganos le daría algún sentido

Tener vislumbres que me hagan estar menos desamparado; de unión con la gloriosa visión de

Para ver a Proteo saliendo del mar; la naturaleza que tiene ante sí. Así

O escuchar al viejo Tritón tocar su cuerno trenzado. como è, solo se siente “quemado”.

Por regla general, a los habitantes de los suburbios no les gusta la poesía, y sus viles medios de comunicación la escriben como si fuera prosa, si pueden. In cambio, los poetas, para decir lo que tienen que decir, suelen tomarse la molestia de decirlo con rima y ritmo, y ese mero hecho es suficiente para sugerir que hay algo más en la vida que los suburbios materialistas. Pero la mayoría de los habitantes de los suburbios están contentos con su materialismo y prefieren que no se les recuerde su deficiencia. Y así, el amor a la Naturaleza se convierte en esquí y lanchas rápidas, mientras que la poesía queda desacreditada, descontada, a la espera de ser revivida por una revalorización de las cosas espirituales. Eso llegará, pero depende de la Iglesia católica. El hombre se basta a sí mismo para abatir a la Naturaleza y a sí mismo, pero sólo Dios puede volver a levantar ambos. El P. Faber mostró el camino. No terminó él, “quemado” o desamparado.

Kyrie eleison.

Identidad Blanca – III

Identidad Blanca - III on febrero 20, 2021

Que la identidad sea hoy en día un problema para muchas personas (véanse los dos números anteriores de estos “Comentarios”) es un estado artificial de las cosas. Algo está fuera de la realidad. Cuando la gente lleva una vida normal, tiene una identidad natural que corresponde a lo que es, y puede que ni siquiera piense en ello. Pero hoy en día la gente blanca está siendo desviada de la verdad, por alguien más, pero ellos mismos tienen la culpa, y el resultado es que tienen todo tipo de problemas que no necesitan. Para llegar al meollo de la cuestión puede que haya que hacer unas cuantas preguntas más:

Usted dijo la semana pasada que todo gira en torno a Cristo y que volver a Él resolvería todas las cuestiones de identidad. Pero miles de millones de no cristianos no tienen ningún problema de identidad. Miles de millones de no cristianos llevan una vida normal y decente sin Cristo. ¿Por qué hay que meterlo en esto?

El cristianismo comenzó obviamente en Tierra Santa, pero con los Apóstoles se extendió rápidamente por todo el mundo conocido: con Santo Tomás a la India, San Juan y San Felipe en Asia Menor, Natanael en Armenia, Mateo en África, Tadeo en Persia, etc. Ahora bien, en cualquiera de estas regiones la nueva religión podría haber prendido como lo hizo en Europa con Pedro, Pablo, Andrés y Santiago el Mayor, pero es al continente europeo al que Dios concedió dones especiales de naturaleza, y gracias de conversión, para hacer de los europeos los misioneros principales del mundo. Así, mientras que después de 600 años el Oriente Medio abandonó en gran medida el cristianismo para adoptar el Islam, por el contrario Europa fue dotada y afamada por su ortodoxia, Roma especialmente pronto (Rom.I, 8), y Dios había preparado antes a toda Europa para apoyar el destino católico de Roma por el Imperio Romano. Podemos atrevernos a decir que en la mente de Dios Europa y la Fe se identifican estrechamente entre sí, lo que sugiere que Cristo es una parte esencial de la identidad europea o blanca en particular.

¿Y qué papel jugaron los judíos en todo esto?

Tiene usted razón al plantear la pregunta, porque para bien o para mal siempre son especiales en la mente de Dios. De hecho, lucharon contra la Iglesia, con uñas y dientes, desde el principio, como leemos en las Epístolas de San Pablo, por ejemplo, I Tes. II, 14–16. Y son ellos los que, por ejemplo, convencieron al emperador romano Claudio (41–54 d.C.) para que persiguiera a los cristianos. Y si ven en la raza blanca a los máximos responsables en el pasado del éxito por muchos siglos de la religión de Jesucristo, no puede extrañar que utilicen todo el poder que han acumulado hoy en día en la política, los medios de comunicación y el cine y el mundo académico para ennegrecer a los blancos hasta el punto de que se avergüencen de ser blancos. De ahí la falta de identidad de los blancos.

Pero, ¿por qué los blancos no se defienden si son los campeones de Dios? ¿Por qué Dios los abandona?

La respuesta a ambas preguntas es porque le han abandonado a Dios. ¿Quién puede negar que la mayor parte de los blancos de hoy en día ya no creen en Dios, o al menos ya no lo toman en serio? ¿Y usted cree que Él no se da cuenta? Piénsalo otra vez. Hay un antiguo proverbio pagano que, sin embargo, corresponde a la ley natural: “Aquellos a quienes los dioses quieren destruir, primero los vuelven locos”. Los blancos hoy en día están ciegos, y se están volviendo suicidamente locos, y todos los pueblos que les siguen están siendo llevados a la locura. Y si están siendo azotados por los judíos en consecuencia, es absolutamente su propia culpa por haber abandonado a Dios, Quien se preocupa demasiado por Sus hijos como para dejarlos rodar hacia el infierno sin tener serios problemas de antemano.

Entonces, ¿cuál es la respuesta, finalmente?

Olvídese de la identidad. ¡Olvídese de su ego! Piense en Nuestro Señor Jesucristo. Reflexione sobre la tremenda muerte que sufrió por usted y por mí. Acuda a Su Madre para suplicarle por usted. Tome Su Santo Rosario y rece al menos cinco Misterios al día. Y rogadle que obtenga la Consagración de Rusia a Su Inmaculado Corazón, que es lo único que desbloqueará la salvación de la humanidad, que en estos momentos es más problemática cada día. Ella prevalecerá. Y que Dios le bendiga.

Kyrie eleison.

Segundo Diluvio

Segundo Diluvio on enero 30, 2021

Repito, el actor principal en el drama mundial de Covid que se desarrolla a nuestro alrededor es Dios Todopoderoso, nada menos. Por supuesto que Él no juega ningún papel en los multitudinarios pecados involucrados, como pecados, pero es Él quien creó el universo y quien sostiene en existencia lo que Él creó por cada momento que existe, sin lo cual se colapsaría de nuevo en la nada. ¿Y para qué lo creó? Para poblar su cielo con criaturas racionales, angélicas o humanas, que habrán hecho uso de la existencia y el libre albedrío que Dios les ha dado para elegir, según las condiciones de Dios, de aceptar su oferta de felicidad eterna con Él en su cielo. Y con una sabiduría divina muy por encima de todo entendimiento humano, Él gestiona de tal manera toda la vida aquí en la tierra que cada alma humana que llega a la edad de la razón no sólo tiene las pruebas suficientes para asegurarse de que Le ama lo suficiente como para merecer el cielo, sino también la gracia actual suficiente para asegurarse de que puede llegar al cielo si lo desea.

Por lo tanto, es Dios quien dirige en última instancia lo que podemos llamar este colapso de Occidente, al igual que dirigió el Diluvio en tiempos de Noé, para castigar a la humanidad pecadora y evitar que poblara el infierno en lugar del cielo. En realidad, el castigo fue también una gran misericordia, porque toda la humanidad había “corrompido sus caminos” (Génesis VI, 11–12), de modo que sin duda una gran multitud de hombres iba camino de la condenación eterna y lograba – como hoy – llevarse consigo prácticamente a todo el mundo. Tal había sido el efecto del pecado original, durante los aproximadamente mil años transcurridos desde Adán y Eva. Pero como los hombres se dieron cuenta progresivamente de que las aguas crecientes del Diluvio no les iban a dejar escapar, una minoría de ellos habrá aprovechado la lenta subida de las aguas para hacer un acto de contrición suficiente para salvar sus almas para la eternidad. ¡Pregunten a cualquiera de esas almas, ahora en el cielo, si el Diluvio no fue un enorme acto de misericordia de Dios!

Del mismo modo, hoy en día. La humanidad ha corrompido sus caminos, en toda la tierra, con el materialismo occidental, y peor que en tiempos de Noé, porque esta vez ha tenido lugar la Encarnación, y después de beneficiarse de ella durante un tiempo, esta vez los hombres han despreciado no sólo a Dios, sino incluso al Dios encarnado, visiblemente crucificado por ellos, para dotarles de una Iglesia que les ayude a salvar sus almas. Sin embargo, esta vez incluso sus propios eclesiásticos Lo han despreciado prácticamente, desde el Vaticano II. Han pasado 56 años desde el final del Vaticano II, y la corrupción sigue avanzando muy rapido. Ahora bien, ¿puede alguien acusar a Dios de haberse apresurado a golpear, como lo hizo en 2020? Difícilmente. ¿O puede alguien decir que empezó a golpear con mano dura? Difícilmente, cuando uno piensa en las desgracias como el colapso económico total o las guerras civiles o las hambrunas anunciadas para los próximos años. Y si éstas llegan, por la malicia de los hombres (y sólo con el permiso de Dios), ¿quién podrá decir que no fueron merecidas?

Sin embargo, Dios es paciente con cada uno de nosotros, y su misericordia es eterna, sólo que debe golpear y seguir golpeando con fuerza hasta que aprendamos la lección, y hasta que comencemos a pensar de nuevo en llegar al cielo. Porque para muchos de nosotros la lección, por dura que sea, llegará demasiado tarde, y sólo dará lugar a maldiciones, contra Él, contra nuestros semejantes, contra la vida, contra los políticos, contra cualquiera, excepto la única persona verdaderamente responsable de mi propia angustia, y ésta será: yo mismo.

Por eso, en todo lo que viene veré la mano (sin pecado) de Dios, y me pondré de rodillas para rogarle que se apiade de nosotros, pobres pecadores. Los hombres ya no pueden limpiar su propio desorden, sólo pueden empeorarlo. Con la gracia de Dios tendré compasión de todos ellos, y haré lo que pueda hacer, para ayudarles a salvar sus almas, pero sólo de Dios esperaré verdaderas soluciones. Y Él al menos tendrá la sabiduría y el poder de dirigir todo para lo mejor, eso lo sé de antemano.

Kyrie eleison.

Reorientación De La FFSSPX

Reorientación De La FFSSPX on enero 23, 2021

El pasado mes de noviembre el P. Pagliarani, Superior General de la FSSPX, escribió una carta para conmemorar el 50º aniversario de la fundación de la Fraternidad. El P. Edward MacDonald, sacerdote de la “Resistencia” en Australia, escribió un valioso comentario sobre esa carta, resumido aquí abajo –

1. El Padre Pagliarani pregunta: “¿Sigue viva la llama (‘la de una caridad intrépida’) recibida de nuestro Fundador? Expuesta a una crisis indefinidamente prolongada en la Iglesia y en el mundo, ¿no corre el peligro de que esta preciosa antorcha se tambalee y se debilite?” – Sin embargo, en su carta el P. Pagliarani no responde a su propia pregunta.

2. En toda su carta, el P. Pagliarini apenas menciona el Concilio Vaticano II. Sin embargo, si no hubiera ocurrido el Vaticano II, no hubiera sido necesaria la FSSPX. Roma es la fuente de todos los errores de fe, doctrina y moral que la FSSPX combatió. Los Papas post-conciliares implementaron las enseñanzas del Concilio. La apostasía está centrada y tiene su sede en el Vaticano. El Padre Pagliarani no menciona nada sobre los errores del Vaticano II. ¿Por qué no? Para él esa lucha ha terminado. La FSSPX está ahora con el Vaticano II y la Iglesia Conciliar, contra el movimiento de “Resistencia”.

3. El Padre Pagliarani reduce la lucha a “la vida espiritual”. Para el arzobispo Lefebvre el reino de Nuestro Señor Jesucristo era lo primero, y llevar la vida espiritual a las almas era un subproducto necesario de ese objetivo primordial. Pero el P. Pagliarani hace de la vida espiritual algo primordial, diciendo: “Nuestro combate: es permitir que Nuestro Señor Jesucristo sea el eje de nuestra vida espiritual, la fuente de todos nuestros pensamientos, todas nuestras palabras y todas nuestras acciones.”

4. Según el P. Pagliarani, ya todo está dicho. No queda ninguna batalla doctrinal por librar. La FSSPX continuará hablando, presumiblemente repitiendo viejos argumentos, contra los errores del Vaticano II. De hecho, la FSSPX no está hablando contra los errores del Vaticano II. Hay mucho más que decir ya que el Papa continúa sacando nuevos errores de los documentos del Vaticano II. ¿Está completa la respuesta a Amoris Laetitiae? Si la FSSPX no tiene nada nuevo que decir, es porque ha dejado de combatir los errores del Vaticano.

5. El Arzobispo Viganò está encontrando muchas cosas nuevas que decir sobre los errores de la Iglesia Conciliar. La FSSPX no puede decir estas cosas porque ha capitulado y ha sido silenciada. Ya no puede defender los derechos de Nuestro Señor Jesucristo. En noviembre de 2020, el P. Daniel Themann, Superior del Distrito FSSPX de Australia, prohibió a los miembros hacer una protesta pública contra algunos cultos muy públicos de Satanás en Queensland. Hicieron la reparación discretamente en su capilla.

6. El cansancio es un tema recurrente en la carta del P. Pagliarani, no es el caso de los santos. Nunca se fatigan, nunca se cansan de la batalla. El Arzobispo Lefebvre nunca se cansó de la lucha, ya estaba retirado cuando se dio cuenta de que tenía que tomar las armas en una nueva batalla contra la Iglesia Conciliar. La FSSPX se ha cansado y fatigado y ha dejado las armas. No tiene “nada nuevo que decir”.

7. Durante los últimos quince o más años los seminarios de la FSSPX no han dado a los seminaristas la formación doctrinal para poder combatir los errores modernos. El modernismo y el liberalismo han sido promovidos en los seminarios. Los ordenandos están dispuestos a comprometerse con la verdad y a trabajar con los obispos diocesanos modernistas y a someterse a ellos. El P. Wegner, antiguo Superior de Distrito de los EE.UU., se jactó una vez de haber hecho tratos con cuarenta obispos de los EE.UU., todos ellos conciliares liberales modernistas.

8. Cada sacerdote que ha permanecido en la FSSPX después de su capitulación ha decidido explícitamente, o al menos tácitamente, aceptar esta nueva orientación de la FSSPX. Ya no son católicos militantes. La Iglesia es indefectible. La FSSPX no lo era. Ha desertado.

9. No hay ninguna otra organización importante que se oponga al ataque de las fuerzas del mal en la forma de la conquista comunista atea de la sociedad. La esterilización de la FSSPX detuvo la última gran fuente de gracia y bendiciones para el mundo. Los pocos focos de resistencia que quedan son incapaces de detener, o incluso sólo obstaculizar, la esclavitud comunista del mundo.

Kyrie eleison.

Madiran – Conclusión

Madiran – Conclusión on enero 9, 2021

Después de siete números de estos “Comentarios” considerando por separado el Prólogo y seis Partes del libro de 1968 de Jean Madiran (1920–2013), La Herejía del Siglo 20, valdrá la pena volver a unir las Partes para destacar algunas de las principales lecciones para nosotros en la situación de la Iglesia y el mundo de hoy, y llegar a una conclusión general: ¿cómo llegó la Iglesia a su confusión actual?

Desde el Prólogo Madiran señaló varios puntos clave: el problema era que los principales eclesiásticos, los obispos, que habían estado echando el ancla por lo menos 100 años antes, en nombre del progreso, hasta que en el siglo 20 estaban subvirtiendo positivamente la Cristiandad, en un proceso que conduce al comunismo. El drama comenzó mucho antes del Vaticano II. En su raíz está la pérdida de la fe de los obispos. El resultado final será el triunfo del Comunismo. En el 2020 la mentira- Covid está colocando al Comunismo justo en nuestras puertas.

En la Parte I, Madiran puso al descubierto, como lo hizo Pío X en su Encíclica Pascendi de 1907, el trasfondo filosófico de los obispos detrás de su implícita apostasía a través de la adopción del subjetivismo de la filosofía moderna, por el cual cualquier verdad, incluyendo el dogma católico, se convierte en opcional. Olvídese de la realidad objetiva. De ahora en adelante el objeto responde a mi mente, y ya no mi mente al objeto. Estoy liberado de la realidad. Estos demenciales principios están en el corazón de la locura de la Iglesia y del mundo de hoy, en todos los dominios.

En la Parte II, Madiran declaró que los nuevos obispos anhelaban una nueva religión, y esta nueva religión sólo podía estar en guerra con la religión católica. Los nuevos obispos no tenían ningún derecho a imponer su falsa religión, e incluso como laico católico Madiran tenía todo el derecho a oponerse a ellos. En 2021 es maravilloso ver a un Arzobispo Viganò tomando exactamente esta posición, como lo hizo Monseñor Lefebvre. Hay una verdad católica objetiva e invariable que da derecho a los católicos a no seguir a sus obispos gravemente errados.

En las Partes III, IV y V Madiran expone el contenido de la herejía del siglo XX en siete Proposiciones, extraídas de los escritos del Obispo de Metz quien, según Madiran, es el que mejor puso de manifiesto esa herejía: 1 Todo está cambiando hoy, de modo que el concepto mismo de la salvación por Cristo necesita ser cambiado en la actualidad, 2 hacia una mayor socialización, porque 3 la fe hoy escucha al mundo, y 4 la socialización del mundo de hoy es una gracia. 5 Porque, en efecto, ninguna época ha sido tan fraternal, 6 ni tan esperanzada, es decir, esperada, como la nuestra. Madiran comenta que esta socialización fraternal y esperanzada es equivalente a una nueva religión, y la nueva religión es el comunismo. Y de hecho, desde el Vaticano II, los hombres de la iglesia se han vuelto más y más a la izquierda, y su religión del hombre ha sido su nueva cruzada, y el hombre ha sido su nuevo dios. Y Jesucristo, su bendita Madre, el Cielo y el Infierno están en la vida real más y más olvidados.

En la Parte V Madiran presenta la séptima Proposición del Obispo de Metz: 7 La ley natural viene del interior del hombre, es decir que no hay una ley objetiva para el hombre que venga de fuera o de arriba de él. En otras palabras, dice Madiran, no hay naturaleza, ni sobrenaturalidad, ni diez Mandamientos, ni verdadera caridad, ni posibilidad de sociedad, y mucho menos de sociedad cristiana. Tal subversión sólo permite el comunismo. Aquí es donde estamos, y mucho más en 2021 que en 1968 . En esta parte Madiran está llegando a las raíces mismas de la desorientación y la dislocación del hombre moderno, que hacen de un Estado policial la única sociedad posible.

En la Parte VI, Madiran terminó su libro poco después de vivir los disturbios estudiantiles en París en la primavera de 1968, y le proporcionaron una conclusión rotunda. En la Parte II sobre los obispos había escrito que la Neo-iglesia, al enseñar sólo cosas modernas, estaba convirtiendo a la juventud de hoy en los bárbaros de mañana, y aquí estaban, llenando con el caos las calles de París en 1968 (y las calles de los EE.UU. en 2020). Madiran responsabiliza a los obispos. El comunismo es una falsa solución. Sólo Dios es la verdadera solución.

Kyrie eleison.

Madiran – Traición.

Madiran - Traición. on diciembre 26, 2020

En París, en mayo de 1968, se produjeron disturbios estudiantiles tan radicales y duraderos que atrajeron la atención de los medios de comunicación de todo el mundo. Por la subversión teórica y la destrucción práctica de todo lo que hasta entonces había conformado el modo de vida occidental, fueron comparables a los disturbios que asolaron muchas ciudades de los Estados Unidos el verano pasado (de 2020). De hecho, los disturbios de París inspiraron la sexta y última parte del libro de Jean Madiran, La Herejía del siglo XX, porque eran como una ilustración en forma de libro ilustrado de lo que todo su libro había estado tratando de decir: La civilización católica se está volviendo comunista, y es una gran traición, y los obispos católicos son los traidores. De ahí los tres capítulos de la sexta parte del libro: 1) Mayo del 68 es la traición final de los obispos, 2) Repudian a los verdaderos católicos, 3) Traicionan a la verdadera Cristiandad.

En el capítulo uno, Madiran cuenta cómo en París, en la primavera de 1968, los estudiantes rebeldes, como los alborotadores del verano en los EE.UU., amenazaron con derribar la civilización occidental, el comentario oficial de los obispos franceses fue, “Es un amplio movimiento que pide una nueva sociedad”, y estaban listos para darle la bienvenida en nombre del Vaticano II. En su declaración oficial, un mes después, declararon: “La Revolución de 1968 divide a la gente a favor y en contra, pero nosotros los obispos estamos a favor.” De hecho, dice Madiran, para aquellos que se rebelan el fin justifica los medios, así que hicieron tal uso de la fuerza, mentiras y engaños para salirse con la suya que provocaron un movimiento contrario aún más “amplio”, pero ¿qué les importa a los obispos modernos la subversión radical de toda la ley natural y la civilización cristiana? Ninguno de ellos cree que el comunismo sea una traición. ¿Pero es un movimiento de reforma? Eso es sólo una mentira y una trampa, dice Madiran.

En el segundo capítulo cuenta cómo al congraciarse con los revolucionarios de la izquierda, los obispos tenían que llevarles en bandeja las cabezas de los católicos más fieles de la derecha, también conocidos como “integristas”, o seguidores del catolicismo integral. (Aquí está exactamente el motivo por el cual en la década de 1970 el Papa Pablo VI hizo tan grandes esfuerzos para paralizar a Mons. Lefebvre, pero Dios tenía otras ideas. Sin embargo, sólo unos pocos años más, y lo que había sido su Fraternidad anhelaba la aprobación de la Roma modernizada). En la década de 1960 los obispos franceses comenzaron a hablar por ambos lados de su boca. A la izquierda decían, “Oh, por favor no nos tomen por conservadores o integristas, somos revolucionarios como ustedes”, mientras que a la derecha decían, “Oh por favor no piensen que estamos cambiando nada”. Y desde entonces estos obispos han estado tratando de ir en dos direcciones a la vez – una receta para la parálisis. Pero siempre evitan enfrentarse a los “integristas” con argumentos directos, han renunciado al terreno elevado de la verdad.

En el último capítulo de todo su libro, Madiran finaliza su condena a los míseros obispos franceses. El mundo moderno no es bueno, cargado de mentiras en todos los ámbitos: La evolución, seis millones, el nueve-once, Covid, y esas son sólo algunas de las falsedades destacadas. ¿Pero qué es lo que salió mal? Los estudiantes apenas lo sabían porque se les había dicho que el mundo moderno es maravilloso. Pero si eso es cierto, entonces instintivamente quieren derribarlo. Sin embargo, la Iglesia Católica, aunque tampoco cree en la modernidad, sabe exactamente lo que salió mal, y en 1864 publicó una importante lista de 80 de los errores – el Syllabus de Errores del Papa Pío IX. Esta es la doctrina que los obispos deberían haber enseñado a los estudiantes, porque si estos la hubieran aprendido bien, podrían haber estado reconstruyendo toda la “civilización occidental” desde los años 60. En el Vaticano II, los obispos del mundo prefirieron unirse a los comunistas en vez de luchar contra ellos, y los estudiantes se convirtieron en bárbaros, y toda la civilización cristiana fue traicionada.

Refiriéndose a los obispos, Madiran añade una última palabra a su libro – “¡Desgraciados!”

El análisis de La Herejía del siglo XX es claro. Las lecciones del 2020 para los EE.UU. en particular son abundantes. Quizás sólo un desastre a gran escala permitirá a la humanidad aprenderlas. Sin embargo, como dijo el obispo Butler en el siglo XVIII, “Las cosas son lo que son. Sus consecuencias serán lo que serán. ¿Por qué entonces deberíamos buscar engañarnos a nosotros mismos?”

Kyrie eleison.