Comentarios Eleison

Monseñor Fellay – I

Monseñor Fellay – I on agosto 6, 2016

Luego de la reunión del 26–28 de Junio de los Superiores de la FSPX en Suiza, el Superior General no solamente hizo para el público general el Comunicado del 29 de Junio, ya examinado en estos “Comentarios” hace tres semanas, sino también una Declaración el 28 de Junio para el beneficio de los miembros de la FSPX, es decir, primordialmente, los sacerdotes de la FSSPX. La Declaración es en sí misma críptica pero una vez descifrada (con la ayuda del Padre Girouard), está cargada de significado para el futuro de la Tradición católica. A continuación un mero esquema de los primeros seis párrafos de la Declaración y el texto completo del séptimo:—

(1–4) La Iglesia y el mundo están en crisis porque en lugar de girar alrededor de la Cruz de Cristo giran alrededor del hombre. La FSSPX se opone a esta “desconstrucción” de la Iglesia y de la sociedad humana.

(5) El remedio propio de Dios para este desorden fue inspirar a un Arzobispo para fundar una Congregación católica jerárquica en torno al sacramento del Orden Sagrado – Jesucristo, su Cruz, Reinado, sacrificio y sacerdocio, fuente de todo orden y gracia, es de lo que se trata la Fraternidad fundada por el Monseñor.

(6) Así, la FSPX no es ni Conciliar (pues ella gira alrededor de Cristo) ni rebelde (pues ella es jerárquica).

(7) “¿Ha llegado realmente el momento de la restauración general de la Iglesia? La Divina Providencia no abandona a su Iglesia, cuya cabeza es el Papa, vicario de Jesucristo. Por ello, un signo incontestable de esta restauración será la voluntad manifestada por el Sumo Pontífice de proporcionar los medios para restablecer el orden del sacerdocio, de la fe y de la Tradición – y ese mismo signo constituirá la garantía de la necesaria unidad de la familia de la Tradición”.

Claramente los primeros seis párrafos conducen al séptimo. Y no es irrazonable tomar al séptimo para significar que cuando el Papa Francisco dé la aprobación oficial a la Fraternidad, entonces esa será la prueba que el momento al fin ha llegado para que toda la Iglesia católica vuelva a ponerse en pie, para que el sacerdocio católico, la Fe católica y la Tradición católica sean restaurados, y para que todos los Tradicionalistas se unan a la Fraternidad de San Pío X atrás de su Superior General. Monseñor Fellay pareciera estar repitiendo aquí para el beneficio de todos los sacerdotes de la Fraternidad, su constante visión del glorioso rol de la Fraternidad porque, en la reunión Suiza, según escuchamos, al menos algunos de sus Superiores cuestionaron esa gloria viniendo en la forma de una reunión con Roma oficial. ¡Pero esos Superiores en oposición tenían razón porque Monseñor Fellay está aquí soñando! Es un sueño noble pero mortal.

El sueño es noble porque se trata del honor de Nuestro Señor Jesucristo, de Su Iglesia, de Su sacrificio, de Monseñor Lefebvre, del sacerdocio católico y así sucesivamente. El sueño es mortal porque gira más bien alrededor del sacerdocio en lugar de la Fe, y si bien éste acredita correctamente al Papa Francisco y a los Romanos como los portadores de la Autoridad católica, no tiene en cuenta cuán alejados están ellos de sustentar la Fe católica. Si puede decirse de Monseñor Lefebvre que salvó el sacerdocio católico y la Misa, para él esto era solamente un medio para salvar la Fe. La Fe es al sacerdocio como el fin a los medios y no como los medios al fin. ¿Qué sería el sacerdocio sin la Fe? ¿Quién creería en los Sacramentos? ¿Quién necesitaría sacerdotes?

Y, en cuanto a esa Fe, el Papa actual y los oficiales Romanos que dominan a su alrededor, han perdido su agarre en la Verdad como siendo una, objetiva, no contradictoria y exclusiva, y con ello ellos han perdido su afianzamiento en la verdadera Fe, por no decir, han perdido la verdadera Fe. Eso significa que si el Papa Francisco en efecto aprobara oficialmente a la Fraternidad, de ninguna manera sería un signo de que la Fraternidad restauraría la Iglesia a la cordura sino más bien de la Iglesia oficial absorbiendo a la Fraternidad dentro de su locura.

Kyrie eleison.

Tomismo unico

Tomismo unico on julio 30, 2016

La manera por la cual el modernismo puede combinar aparente sinceridad y buena fe con disolución de la verdad es tan peligrosa para la fe real de los Católicos que difícilmente puede ser descrita o analizada con demasiada frecuencia. La pregunta reciente de un laico Tradicionalista provee otra oportunidad para hacerlo. Él pregunta si es sabio que un sacerdote de la Fraternidad San Pío X lea regularmente una revista Tomista Conciliar, basado en el hecho de que la FSSPX no ha proporcionado hasta ahora esta materia de lectura regular sobre el pensamiento y la doctrina del más grande filósofo y teólogo de la Iglesia, Santo Tomás de Aquino. La respuesta es que es mejor que este sacerdote sea, por decir lo menos, muy cuidadoso, porque el Tomismo Conciliar es una contradicción en términos reales que puede, en términos modernistas, hacerse pasar fácilmente – y aquí está el problema – como no contradictorio.

El Tomismo Conciliar es una contradicción en términos reales, porque la enseñanza de Santo Tomás se esfuerza, y lo logra en gran medida, en conformar al uno y único orden plantado en las cosas reales, fuera de nuestras mentes, por el uno y único Dios real. Por el contrario, el Vaticano II procedió a partir de la suposición que el hombre moderno ha desestabilizado este orden en las cosas, centrado en Dios y estático (ver la sección de apertura de “Gaudium et Spes”). Y, por consiguiente, para que la religión de Dios tenga algún sentido para el hombre moderno, debe ser reestructurada en términos dinámicos y centrados en el hombre, lo cual hace que el Tomismo ya no sea el único fiel a la realidad, sino un tanto anticuado.

Así en términos modernistas el Tomismo permanecería como un monumento histórico del pensamiento humano, un sistema intelectual magnífico cuya lógica y coherencia son totalmente admirables. Así, los seminaristas de la FSSPX pueden, por ejemplo, aprenderlo como una guía telefónica, pero si los seminarios de la FSSPX se dejan llevar bajo el hechizo del Vaticano II, los seminaristas ya no verán al Tomismo como la una y única manera de combatir los errores modernos y fácilmente serán cautivados y seducidos por muchas otras maneras más “actualizadas” de pensar sobre el mundo. En breve, los modernistas no desafiarán al Tomismo en su propio terreno, de hecho ellos pueden afirmar que concuerdan con él enteramente en su propio terreno. Ellos simplemente afirmarán que en tiempos modernos el terreno se ha trasladado y entonces el Tomismo ya no es el pensamiento únicamente válido, o ya no es la una y única manera de llegar a la verdad. Así, los seguidores del Vaticano II pueden realmente pensar que concuerdan con el Tomismo, pero no coinciden con éste en lo absoluto.

Dejemos que la aritmética elemental ilustre una vez más el asunto. Dos y dos son cuatro y, en la vida real, en la realidad, no pueden otra cosa, ni tres ni cinco. Pero un aritmético moderno puede decir “Decir que dos y dos son únicamente o exclusivamente cuatro, es demasiado de mente cerrada. Es mucho más creativo y progresista decir que pueden también ser cinco o seis o – seamos de mente abierta – ¡Seis Millones!” Y como este aritmético moderno no excluye que dos y dos sean cuatro sino que gustosamente lo incluye en su amplia mentalidad, puede sinceramente creer que su aritmética no contradice a la vieja aritmética. Pero, ¿quién no puede ver que en la realidad él está totalmente socavando la “antigua” y verdadera aritmética? Esa aritmética que se corresponde con la única realidad fuera de nuestras mentes, no solamente incluye que dos y dos sean cuatro sino también excluye que sean otra cosa. Y es solo esta aritmética la que se corresponde con la única realidad, o, es verdadera. Así, la creencia y pensamiento que corresponde al único orden de la realidad natural y sobrenatural de Dios, existió por supuesto por muchos siglos antes de Santo Tomás de Aquino (1225–1274). Él simplemente lo recopiló en un sistema incomparable. Pero no es el sistema el que lo hace verdadero. Lo que lo hace únicamente verdadero como sistema es su única correspondencia como sistema con la realidad.

Por consiguiente, si los escritores en esta revista Tomista son también seguidores profesos del Vaticano II, ciertamente no creerán que el Tomismo es, en el sentido presentado aquí, único. En cuyo caso ellos pueden ser llamados “Tomistas de guía teléfonica”, pero ciertamente no son verdaderos Tomistas. ¿Sabrá el sacerdote arriba mencionado distinguir siempre? No, si ahora mismo está dejándose conducir bajo el Vaticano II.

Kyrie eleison.

Academia Diagnosticada

Academia Diagnosticada on julio 23, 2016

Cuando su Excelencia me preguntó como estudiante de historia, si estaba de acuerdo con usted en que el fenomenismo agnóstico condenado en Pascendi es la mayor y única clave para entender la escena moderna, brevemente coincidí. Luego me pregunté cómo los hombres, especialmente los eruditos, pudieron tomar seriamente la insensatez de que la mente no puede conocer nada más allá de los fenómenos, o apariencias. Y recordé cómo, luego de estar sentado en clases de la Universidad por los últimos tres años y medio y escuchando cuidadosamente a algunos profesores brillantes que parecen tener sentido de la realidad, y a otros muchos que no, comencé a preguntarme porqué algunos tienen un gran sentido de razón y otros con los mismos o semejantes Títulos de Doctorado, han adoptado esas ideas salvajes e irracionales. Permítame darle la respuesta de este observador de la escena académica desde hace mucho tiempo . . . .

Caí en la cuenta, luego de pensar un poco, que los profesores más lógicos eran Católicos, porque ellos pueden ser conservadores en el mejor de los casos, pero tienen una visión realista del mundo. Las ideas y conceptos que enseñan son, en su mayor parte, sensatas. Por otro lado, las enseñanzas de la mayoría de profesores son embrolladas, confusas e insensatas. Ellos profesan ideas extrañas y estrambóticas y las respaldan con medias verdades. Adoptan casi cualquier noción que esté de moda tal como Calentamiento Global o Cambio Climático (la nueva “Evolución”) y la presentan como verdad. Su razonamiento tras estas nociones es insensatez pura y no resiste el menor análisis. Comencé a preguntarme ¿cómo pueden estos hombres eruditos ser tan ignorantes? Luego de mucho pensar, llegué a la conclusión de lo que estoy seguro es la verdadera respuesta.

Dado que los profesores que son más sensatos son hombres que al menos se esfuerzan por ser Católicos, parece razonable pensar que ellos poseen algo que los paganos no tienen. Antes de la revuelta de Martín Lutero, la mayoría de los académicos u hombres eruditos eran Católicos que usaban su razón y poseían sentido común, así que la mayoría enseñó y creyó en la misma verdad. Cuando Lutero hizo estragos en la Iglesia también hizo estragos en los clérigos eruditos y profesores universitarios. En particular, su nueva religión eliminó el Sacramento de la Confirmación por el cual sabemos que los Católicos reciben los siete Dones del Espíritu Santo, cuatro de los cuales son para la mente: Ciencia, Sabiduría, Entendimiento y Consejo. Todos los cuatro ahora están faltando en los agnósticos profesores de hoy. Éstos bien pueden ser gente bien educada, erudita, pero no pueden hacer uso de su conocimiento de una manera razonable o aplicarlo a la realidad. Como Pío X dice, ellos desarrollan fantasías y las presentan como verdades y, más aún, se convencen a sí mismos que ellos son brillantes cuando de hecho se están revolcando en ignorancia. ¡Ellos son el culto del 2+2=5! Y orgullosos de ello.

En esta teoría, la destrucción actual de la academia provendría del abandono por parte de Lutero del Sacramento de la Confirmación y a las universidades de Europa volviéndose cada vez menos católicas. Eventualmente fueron desatados en el mundo de la academia, miles de profesores que fueron educados más allá de su habilidad para razonar. Careciendo de Sabiduría, Entendimiento, Ciencia y Consejo en su sentido más alto como Dones de Dios, ellos desarrollaron en las universidades la panoplia de los errores de hoy o “-ismos”. Por ejemplo, afirmar que el Calentamiento Global destruirá al hombre y al mundo es insensatez pura; sin embargo es enseñado y creído en las Universidades modernas como si fuera 2+2=4. Y estas ideas venenosas son engullidas por la juventud ingenua en las Universidades como si fueran pan caliente, especialmente la idea que la Verdad es meramente lo que cada uno de nosotros cree que es, y al diablo con la Razón.

Entonces, se sigue que cuando el Vaticano II eligió seguir los pasos de Lutero al abandonar la Tradición y al “renovar” el sacramento de la Confirmación de una manera tal como para amenazar su validez, los Católicos también hicieron peligrar los Dones del Espíritu Santo y perdieron correspondientemente la habilidad para razonar, porque la Confirmación de la Neo-Iglesia tiene ahora simplemente por propósito hacerlos “mejores Cristianos”.

Kyrie eleison.

Brexit – ¿Spexit?

Brexit – ¿Spexit? on julio 16, 2016

Existe algo llamado “Zeitgeist” o espíritu de la época. Una prueba sería el paralelo que puede ser establecido entre el voto de Gran Bretaña del 23 de Junio para renunciar al abrazo de la casi-comunista Unión Europea y la reunión de Superiores de la FSSPX del 25 al 28 de Junio con el Comunicado de Monseñor Fellay del 29 de Junio declarando que la Fraternidad ahora renuncia al abrazo de Roma neo-modernista – “Spexit”, para abreviar. Pero así como el “Comentario” de la semana pasada sugirió que el Brexit era admirable pero dudosamente eficaz, se podría temer que el San-Pio-Exit pudiera haber tranquilizado a muchos buenos católicos pensando que la Fraternidad recuperó el rumbo, aunque a los pocos días la Roma oficial y Mons. Fellay decían que los contactos continúan . . .

La base del paralelo es la apostasía que caracteriza a la Quinta Época de la Iglesia, desde 1517 hasta 2017 (o más allá), por la cual los pueblos del mundo, lenta pero progresivamente han dado sus espaldas a Dios para reemplazarlo por el Hombre. Pero su conciencia no está tranquila en el proceso. Por consiguiente exteriormente ellos rinden homenaje al buen orden antiguo, pero interiormente ellos anhelan la liberación de Dios y los beneficios materiales del Nuevo Orden Mundial. Así, un buen instinto antiguo llevó a los Británicos a votar para independizarse del Comunismo, pero siendo casi todos materialistas ateos, ellos son Comunistas sin el nombre y entonces ahora difícilmente saben qué hacer con su Brexit. Pues uno puede temer que hay más en el “Spexit” de lo que aparenta.

Por ejemplo, el excelente sitio Hispánico “Non Possumus” señaló que cuando el Comunicado del 29 de Junio espera a un Papa “que favorezca concretamente el retorno a la Santa Tradición” (2+2=4 o 5 ), esto no es la misma cosa que un Papa “que haya vuelto a la Tradición” (2+2=4, y exclusivamente 4). Tampoco es tranquilizador que el 2 de Julio Monseñor Fellay llamó para una quinta Cruzada de Rosarios, ya prevista el 24 de Junio como una posibilidad por el Padre Girouard, en el Oeste de Canadá. Recordando cómo Monseñor Fellay presentó como dos regalos de la Madre de Dios, tanto la dudosa liberación del verdadero rito de la Misa en Summorum Pontificum en 2007, como en el 2009 el “levantamiento” de las inexistentes “excomuniones”, el Padre Girouard teme que un reconocimiento unilateral de la Fraternidad por parte de Roma oficial pueda ser asimismo presentado como una respuesta de Ella a esta nueva Cruzada de Rosarios. He aquí como el Padre Girouard imagina el reconocimiento siendo presentado por Monseñor Fellay:—

“En la Cruzada hemos pedido por la protección de la Fraternidad. ¡Gracias a los 12 millones de Rosarios, la BVM ha obtenido para nosotros, desde el Corazón de Su Hijo, esta especial protección! Sí, el Santo Padre ha firmado este documento donde él nos reconoce a nosotros y nos promete darnos su protección personal para que podamos continuar “como somos”. ¡Este nuevo regalo de Dios y la BVM es verdaderamente un nuevo medio dado a nosotros por la Divina Providencia para continuar mejor nuestro trabajo para la extensión del Reinado Social de Cristo! ¡Esto es también la reparación de una grave injusticia! ¡Esto es verdaderamente un signo que Roma ha cambiado para mejor! Nuestro venerable fundador, Monseñor Lefebvre, hubiera aceptado este regalo providencial. ¡Ciertamente, podemos estar seguros que él ha unido sus oraciones a las de la BVM para obtenerlo de Nuestro Señor, y que él está ahora regocijándose con Ella en el Cielo! ¡En acción de gracias por este maravilloso regalo de la Providencia, renovemos oficialmente la consagración de la Fraternidad a los Corazones de Jesús y María, y tengamos un Te Deum cantado en todas nuestras capillas!

En este panorama, agrega el Padre Girouard, a cualquiera que rechace la reunión de la Fraternidad con Roma lo harán parecer como si estuviera resistiendo a Dios y despreciando a Su Madre.

Estos temores son por el momento sólo imaginarios. Lo que es cierto es que el “Spexit” del 25 al 28 de Junio no habrá de ninguna manera retirado la resolución de Monseñor Fellay de conducir la Fraternidad de Monseñor Lefebvre entre los brazos de Roma neo-modernista. Para él, ese es el único camino a seguir, en contraposición a “despreciar a los buenos Romanos” y “estancarse” en una resistencia que está pasada de moda y ya no es relevante para la evolución de la situación.

Kyrie eleison.

Brexit – ¿de Veras?

Brexit – ¿de Veras? on julio 9, 2016

Muchos lectores de estos “Comentarios” deben estar suponiendo que, como un Inglés que para nada gusta del Nuevo Orden Mundial, debo estar regocijándome sobre el voto reciente del pueblo Británico, aunque por un margen relativamente estrecho, para dejar la Unión Europea casi-comunista. Desgraciadamente, debo admitir que todo lo que he aprendido durante las últimas décadas acerca del NOM, me hace dudar que la aparente salida de Gran Bretaña finalmente desembocará en una reafirmación de lo que alguna vez fuera lo mejor en Gran Bretaña. A través del Atlántico, igualmente, podría amar a Trump y odiar a Hillary, pero seguramente los dos han sido puestos juntos para teatralizar para nosotros un show de marionetas Polichinela y Arlequín.

Tomen por ejemplo concerniendo al Brexit, el artículo del 24 de Junio de un Americano de alto nivel que dice la verdad, Paul Craig Roberts (ver paulcraigroberts.org), sobre por qué “A pesar del voto, las Probabilidades están Contra el Reino Unido al dejar la Unión Europea”. Él escribe: “El pueblo británico no debería ser tan cándido como para pensar que el voto resuelve la cuestión. La pelea sólo ha comenzado”. Él advierte al pueblo británico esperar que: su gobierno se vuelva a ellos y les diga que la Unión Europea nos está ofreciendo un mejor trato así que quedémonos; la Reserva Federal, el Banco Central Europeo, el Banco de Japón y los Fondos especulativos de Nueva York, golpean la libra esterlina como prueba de que el voto Brexit está hundiendo la economía británica (ese golpe ya ha ocurrido); el voto Brexit será presentado como habiendo debilitado a Europa frente a la “agresión rusa” (agresión que es una fabricación del NOM); los líderes del Brexit presionados para alcanzar un compromiso con la Unión Europea; etc., etc. Y Roberts dice que los lectores pueden imaginarse por sí solos muchas más de tales probabilidades, recordándoles cómo Irlanda votó contra Europa hace años hasta que fue presionada para votar a favor.

Sin embargo, en henrymakow.com/2016/06/ brexit-what-is-the-globalist-game, otro artículo que en mi opinión profundiza aún más porque Henry Makow va más allá detrás del show de Polichinela y Arlequín. Makow tiene la ventaja de ser lo que los globalistas sin duda llaman un “anti-semita”, o más bien un “odiador de Judíos” porque Makow él mismo es un Judío. Verdaderamente, solamente aquellos asidos al Mesías, o el Cristo, pueden calibrar al Anticristo.

La tesis del artículo es que “los favorables al Brexit lamentaban cómo el Establishment se alineó en su contra pero en verdad lo contrario fue la realidad”. Para probar esta tesis el artículo nombra por su nombre numerosos políticos británicos, tanto Conservadores como Laboristas, que son más o menos fervientes globalistas y que hicieron campaña a favor del Brexit (debe ser fácil checar los nombres para cualquiera que lo desee). Asimismo en los medios británicos, el artículo nombra numerosos periódicos y periodistas normalmente prenstituídos para el globalismo, que hicieron campaña a favor del Brexit. Entonces, ¿para qué fue el Brexit? El artículo le da el crédito a Putin por estar mucho más cerca de la verdad cuando él sugirió que fue para “chantajear” a Europa para crear mejores condiciones con el Reino Unido. El artículo va más allá: Brexit fue diseñado para forzar a Europa a “rendirse completamente a los Zionistas Anglo-Americanos, incitadores de la guerra y privatizadores corporativos”, y el artículo concluye que Brexit no fue “con toda seguridad, un triunfo contra el globalismo”. Y el mismo Makow agrega: “Evidentemente los poderes establecidos han decidido que Inglaterra fuera de Europa, más que dentro de ella, puede ser un instrumento más efectivo de la tiranía mundial del banco central Masónico”.

Tal vez estas especulaciones (pero no el nivel de ellas) no son correctas, pero lo que sí es seguro y cierto, ¿de qué valen Europa o el Reino Unido sin Dios? Construir sin Él es construir en vano, dice el Salmista. Sin embargo, ¿quién en todo este debate sobre el Brexit menciona siquiera una vez Su nombre? Si Brexit pudiera llegar a ser algo verdaderamente positivo, necesitará un líder con visión. Sin Dios, ¿de dónde provendrá él?

Kyrie eleison.

Ventajas del Campo

Ventajas del Campo on julio 2, 2016

Dado que ningún ser humano fue nunca creado por Dios en esta tierra por otra razón que su salida al Cielo (I Tim.II,4), entonces la bondad de Dios está siempre trabajando, de una manera u otra, más o menos fuertemente, para atraer todas las almas hacia el Cielo. Y si un hombre comienza a responder a esa atracción, está obligado a darse cuenta que la masa de almas que le rodean hoy en dia a él, o están inconscientes de esa atracción, o le están positivamente resistiendo. Y cuanto más él toma en serio su propia salida al Cielo, tanto más seriamente él debe preguntarse cuales son los factores en el mundo alrededor de él que hacen que tantas almas sean descuidadas con el Cielo, o al menos para llegar a él.

Algunos de estos factores pueden ser inmediatamente aparentes para él, como el avance reciente del vicio antinatural, y su triunfo en la legislación mundial, del “casamiento” del mismo sexo. Otros factores él puede necesitar más tiempo para apreciarlos, porque no están tan obviamente opuestos a la virtud y porque empaparon al ambiente hace mucho más tiempo, como vivir en ciudades o sub-ciudades, es decir suburbios. Por supuesto, sólo un tonto puede reclamar que cada habitante del campo está lleno de virtud, mientras que cada habitante de la ciudad está lleno de vicio. Por otro lado, vivir en el campo es obviamente más cercano a la Naturaleza que vivir en la ciudad, asi que si la Naturaleza fue creada por Dios para ser la portadora indispensable de esa Supernaturaleza sin la cual ningún alma puede entrar al Cielo, entonces los habitantes del campo estarán, como tales, más cercanos a Dios que los habitantes de la ciudad, y un habitante de la ciudad deseando llegar al Cielo debe al menos hacer un balance del tejido de su vida en la ciudad.

“Aprende de tu enemigo”, decían los Latinos. El Comunismo es uno de los más terribles enemigos que haya tenido el Catolicismo, y dos destacados Comunistas son famosos por su odio a los habitantes del campo, o campesinos. Para Lenin (1870–1924), líder de la Revolución Rusa en 1917, un obstáculo mayor en el camino de la Revolución sin Dios, era el campesino a la antigua, arraigado en la tierra, profundamente consciente de su nada como una creatura rodeada por el misterio de la Creación de la cual él dependía. El habitante de la ciudad, en cambio, viviendo en un mundo artificial y hecho por el hombre, de fábricas, máquinas y robots humanos, un mundo cargado con varios tipos de resentimiento (enfurecerse contra la lluvia es un ejercicio inútil mientras que la “furia al volante” está constantemente creciendo), era totalmente apto para la Revolución (aquí está porque de Corte dice que los políticos modernos no dejan de prometer el “cambio”).

Para Antonio Gramsci (1860–1937), maestro de la transición clave después de Lenin y Stalin de la Revolución desde Comunismo “duro” hacia Globalismo “suave”, el campesinado representaba igualmente un enemigo temible que la Revolución debía vencer. Con su “sentido común” y su “orden natural”, el campesinado había sido el fundamento de todo un sistema de valores que debía desaparecer. Religión, familia, patria, ejército, naturaleza, cultura, tenían que dar paso a todo un nuevo sistema de pensamiento de acuerdo con el Nuevo Orden Mundial. Para alejar a los hombres de su vieja mentalidad, su cultura total iba a ser subvertida no ya por un asalto violento contra la economía de ellos, sino por una “marcha a través de las instituciones”, todas sus instituciones. La Revolución tenía que remoldear la educación, artes, entretenimiento, noticias, deportes, etc. de ellos, cada constituyente de su cultura en el sentido más amplio, para socavar la forma total de vida previamente encarnada en el campesinado. Y la Revolución de Gramsci ha sido tan exitosa en derrocar al antiguo orden natural que los agricultores ahora trabajando la tierra dependen a tal punto de las máquinas y de los banksters que apenas son ya campesinos en el sentido antiguo.

Pero la Revolución hoy hace tal guerra total contra “todo lo que se llama Dios” que no hay manera humana posible de reconstruir ningún campesinado que se le resista. El mejor campesinado posible, meramente como tal, no bastería más solución. El problema no es meramente cultural. El problema real es nuestra apostasía con respecto a Dios. La solución real comienza con la oración, la cual la Revolución, aparentemente todopoderosa, es, sin embargo, impotente para parar.

Kyrie eleison.