l’Abbé Joseph Pfeiffer

Résistance Transatlantique

Résistance Transatlantique on décembre 7, 2013

Au cours d’un voyage à la fin de l’automne que j’ai effectué pour visiter des centres de la Résistance catholique au Canada, aux États-Unis et au Mexique, j’ai observé que bien que la Résistance puisse être faible en nombre, elle est cependant forte dans la Foi, ce qui signifie qu’elle a sans aucun doute l’avenir pour elle. Une fois de plus l’histoire d’un petit reste de fidèles se répète. Pour Dieu, c’est la qualité qui importe et non la quantité.

Québec, autrefois la province la plus catholique du Canada, fut dévastée par le Concile Vatican II. A la suite de quoi, la Fraternité Saint Pie X a construit d’importants centres Traditionnels à Montréal et à Lévis, près de la ville de Québec. A Lévis maintenant les Traditionalistes se trouvent divisés, puisque les âmes fortes dans la Foi se sont rendu compte du dangereux changement de cap de la Fraternité en direction de la Néo-église. Une telle division entre les Traditionalistes est grand dommage, mais la Foi doit venir en premier, comme le voient les âmes qui ont reçu la grâce de s’unir à la Résistance. Elle a l’avenir pour elle, ce que n’a plus la Néo-église, ni la Néo-fraternité

Un grand intérêt pour l’avenir de la Résistance aux Etats-Unis est l’initiative du séminaire de l’abbé Joseph Pfeiffer au Kentucky où se trouvaient six séminaristes lors de mon passage début novembre. J’ai apprécié le fait que l’abbé Pfeiffer envisage une espèce de formation sacerdotale différente pour faire face aux circonstances folles qui nous happent tous. Étant donné que le gouvernement des États-Unis a préparé des camps d’internement en plusieurs points des Etats-Unis pour enfermer tout « rebelle » qui s’opposera sérieusement au Nouvel Ordre Mondial, il me paraît sensé de faire apprendre de mémoire aux futurs prêtres un catéchisme et une Histoire Sainte comme s’il s’agissait de textes écrits pour les enfants ! En effet, peut-on dire que les séminaires classiques de la Fraternité ont produit de nombreux prêtres assez forts dans la Foi pour voir la nécessité de la Résistance ? Comme aprèsVatican II, combien de « bons » prêtres ne font que suivre le courant.

Au Texas j’ai parlé à une réunion de patriotes de droite qui se réunissent depuis plusieurs années autour de la revue Spotlight, aujourd’hui American Free Press, pour défendre leur pays contre les anti-patriotes. Les Catholiques y sont la minorité, mais tous ont compris qu’un problème sérieux subvertit la politique de leur nation. En tout cas, ils ont écouté avec attention l’argument selon lequel la politique des hommes n’est autre chose qu’un débordement de leur religion, ou de son manque, et que l’unique solution pour leur patrie est un retour au Catholicisme.

Au nord du Mexique, un prêtre du Chili qui était de la Fraternité, l’abbé René Trincado, construit des chapelles de la Résistance en plein développement. J’en ai visité à Chihuahua et à Saltillo, et il semble qu’un autre centre important de la Résistance surgira bientôt à Guadalajara, grande ville qui fut au centre du fameux soulèvement catholique des Cristeros dans les années 1920. En fait, la Résistance est un soulèvement spontané, sans organisation, de la part des Catholiques Traditionnels dans le monde entier. Leur sens de la Foi réagit instinctivement au changement de cap imposé depuis le sommet de la Fraternité en direction de l’Eglise officielle. En effet, imposer l’unité dans le retour à la Néo-église, c’est chercher à s’unir dans le suicide de la Foi.

Ma dernière étape fut la ville de Mexico, théâtre de la célèbre conquête militaire du Mexique par Hernán Cortés en 1521. Encore plus célèbre fut la conquête spirituelle miraculeuse de tout le pays par Notre-Dame de Guadalupe grâce à ses apparitions dix ans plus tard près de la même ville. Cette intervention de la Mère de Dieu fit surgir un pays catholique complètement nouveau. Jusqu’à nos jours son sanctuaire attire des millions de pèlerins, et c’est le même instinct de la Foi qui a permis à encore un prêtre qui appartenait à la Fraternité, l’abbé Hugo Ruiz, de lancer ce qui promet de devenir un centre important de la Résistance dans la capitale de son pays.

En résumé, le monde peut faire naufrage dans le chaos, et sous l’influence de sa hiérarchie, la Fraternité peut abandonner son effort de résister à ce naufrage, mais un reste d’âmes se rend compte de ce qui est en train de se produire, et s’éveille pour préserver la Foi.Ce reste devra peut-être prendre le chemin des catacombes, mais sa résistance n’est pas sur le point de disparaître.

Kyrie eleison.

La Résistance Monte

La Résistance Monte on avril 20, 2013

Autre voyage de trois semaines du côté ouest de l’Atlantique m’a permis de constater que la résistance à l’effondrement de cette Fraternité St Pie X qui veut se jeter dans les bras des apostats romains, est en ascension, plutôt en qualité qu’en quantité, mais tous savent que c’est la quantité catholique qui suit la qualité catholique, et pas l’inverse. On a délibérément caché aux catholiques de la Tradition ce qui se trame entre la Fraternité et Rome, mais au fur et à mesure qu’il ressort à quel point on met en péril la vraie religion catholique, toujours plus nombreux sont les braves gens qui réagissent, sérieusement et résolument.

J’ai visité tout d’abord la communauté du R.P. Jahir au nord du Brésil derrière la ville de Salvador, où le Père Jahir a été prêtre de paroisse pendant de longues années. S’étant enfui de la Néo-église, il voit très clairement la chute de la Fraternité. Il a fondé dans la vraie Foi sa communauté d’une douzaine d’hommes, et il est facile d’imaginer que plusieurs d’entre eux feront dans quelques années de vaillants prêtres pour la garder et maintenir. A l’un d’entre eux j’ai donné la Tonsure et les deux premiers Ordres Mineurs, et puis je suis parti vers le sud pour visiter un deuxième prêtre brésilien qui se rend célèbre par sa fidélité inébranlable à la Tradition telle que Mgr Lefebvre l’entendait.

Dom Thomas d’Aquin, bénédictin de la Tradition, est Prieur du monastère proche de Nova Friburgo dans les montagnes derrière Rio de Janeiro. Ce monastère fut fondé dans les années 1980 par Dom Gérard, fondateur aussi du monastère bénédictin traditionnel du Barroux en France dans les années 1970. C’est Mgr Lefebvre qui l’a encouragé et soutenu pour ces deux fondations, mais au moment du sacre des évêques en 1988, Dom Gérard a rompu les relations avec Mgr. Lefebvre, a entraîné son monastère dans la Néo-église, et a traversé l’Océan pour faire de même avec le monastère au Brésil.

Mais voici qu’il rencontre la résistance de Dom Thomas, encore jeune moine, mais qui avant de se faire moine a appris en profondeur d’un célèbre penseur catholique brésilien, Gustavo Corçâo, tout le mal de la Néo-église. Aidé par plusieurs bons laïcs et soutenu par Mgr Lefebvre, Dom Thomas a tenu tête à Dom Gérard, moyennant quoi il a sauvé le monastère pour la Tradition. Fort d’un affrontement pareil, il est peu surprenant que Dom Thomas lui aussi voie bien clair ce qui se passe dans la Néo-fraternité, comme dans la Néo-église. Dans une tente érigée en-dehors de la petite église du monastère pour l’afflux des fidèles venant assister aux cérémonies de la Semaine Sainte, nous avons été peu de prêtres, mais munis de tout l’essentiel par ailleurs, pour célébrer le Jeudi Saint la cérémonie solennelle de la Consécration des Saintes Huiles. Celles-ci pourront être fournies cette année par le monastère aux prêtres en particulier qui risquent de n’en plus recevoir de la Néo-fraternité.

Ensuite j’ai pris l’avion pour les États-Unis afin de visiter encore trois centres de la Résistance en train d’être constitués par les braves abbés Joseph Pfeiffer et David Hewko. Près du Connecticut, dans le New Jersey et le Minnesota j’ai pu donner la Confirmation et des conférences à des catholiques qui ne font guère plus confiance à la Néo-fraternité. Ils ont posé de bonnes questions qui méritaient des réponses honnêtes.

Enfin pour les bienfaiteurs de l’Europe une bonne nouvelle : L’Initiative St Marcel a établi en France un RIB et un IBAN pour faciliter les dons en euros. Depuis l’intérieur de la France, utiliser le RIB suivant : ***** ***** *********** **. Et pour tout don en euros, mais qui vient de l’extérieur de la France, utiliser cet IBAN : **** **** **** **** **** **** ***. Grâce à ses bienfaiteurs l’Initiative St Marcel a pu tout récemment offrir un don intéressant au monastère de Dom Thomas, d’autant plus apprécié qu’on en a eu besoin. Dom Thomas remercie tous ceux qui y ont contribué.

Kyrie eleison.