Schlagwort: Katholische Kirche

Madiran: der Verrat.

Madiran: der Verrat. posted in Eleison Kommentare on Dezember 26, 2020

Im Mai 1968 fanden in Paris Studentenkrawalle statt, die so radikal waren und so lange dauerten, dass sie die Aufmerksamkeit der Medien in aller Welt auf sich zogen. In Bezug auf theoretische Zersetzung und praktische Zerstörung all dessen, was bisher den westlichen Lebensstil ausgemacht hatte, liessen

sie sich mit den Unruhen vergleichen, die im vergangenen Sommer (2020) viele Städte der USA verwüsteten. Es waren denn auch die Pariser Krawalle, die den sechsten und letzten Teil von Jean Madirans Buch” Die Häresie des 20. Jahrhunderts” inspirierten, weil sie geradezu mustergültig all das veranschaulichten, was er in seinem Buch gesagt hatte: Die katholische Zivilisation wird kommunistisch; es spielt sich ein grosser Verrat ab, und die Verräter sind die katholischen Bischöfe. Dies erklärt die drei Kapitel des sechsten Teil des Buchs: 1) Der Mai 1968 ist der endgültige Verrat der Bischöfe; 2) Die Bischöfe weisen die wahren Katholiken von sich; 3) Sie verraten das wahre Christentum.

In Kapitel eins ruft Madiran in Erinnerung, wie die französischen Bischöfe reagierten, als die revoltierenden Studenten im Frühling 1968 in Paris – so wie im Sommer 2020 die Unruhestifter in den USA – die westliche Zivilisation niederzureissen drohten:”Das ist eine weitreichende Bewegung,  die eine neue Gesellschaft fordert”lautete ihr offizieller Kommentar, und sie waren bereit, sie im Namen von Vatikan II zu begrüssen. In ihrer offiziellen Erklärung hielten sie einen Monat später fest: «Die Revolution von 1968 teilt die Menschen in diejenigen, die dafür sind, und diejenigen, die dagegen  sind, aber wir Bischöfe sind dafür.”De facto, fährt Madiran fort, rechtfertigt für die Revolutionäre der

Zweck die Mittel, so dass die Studenten auf solche Weise zu Gewalt, Lügen und allerlei Machenschaften griffen, um ihr Ziel zu erreichen, dass sie eine noch”weitreichendere”Gegenbewegung provozierten. Aber was kümmert die modernen Bischöfe schon die radikale Unterwanderung jeden Naturrechts und der christlichen Zivilisation? Keiner von ihnen glaubt, dass der Kommunismus ein Verrat sei. Einwand: Doch ist der Kommunismus nicht eine schöne Reformbewegung? Antwort Madirans: Das ist nichts weiter als eine Lüge und eine Falle.

Im zweiten Kapitel schildert er, wie die Bischöfe, um sich bei den Revolutionären auf der Linken anbiedern zu können, diesen die Köpfe der treusten Katholiken auf der Rechten – allgemein als”Integristen”oder Anhänger eines integralen Katholizismus bekannt – auf einem Silbertablett servieren mussten. (Genau deshalb war Papst Paul VI. in den siebziger Jahren so verbissen bemüht, Erzbischof Lefebvres Werk zu verkrüppeln, doch Gott liess dies nicht zu. Allerdings dauerte es dann nur noch einige Jahre, und das, was einst Erzbischof Lefebvres Priesterbruderschaft gewesen war, lechzte nach dem Beifall der Römischen Modernisten. Und in den sechziger Jahren hatten die französischen Bischöfe eine langfristige Taktik entworfen, die darin bestand, beiden Seiten nach dem Mund zu reden. Der Linken sagten sie:”Haltet uns doch bitte nicht für Konservative oder Integristen; wir sind Revolutionäre wie ihr», während sie gegenüber der Rechten beteuerten:”Glaubt doch bitte nicht, dass wir irgendetwas ändern werden.”Seither haben diese Bischöfe stets versucht, es beiden Seiten recht zu machen – ein Rezept für Lähmung. Stets vermeiden sie jedoch jede gründliche Diskussion mit den”Integristen”– seither haben die Bastion der Wahrheit längst aufgegeben.

Im letzten Kapitel des ganzen Buchs erfolgt Madirans Finale furioso: Er verurteilt die erbärmlichen französischen Bischöfe ohne jedes Wenn und Aber. Die moderne Welt steuert auf den Abgrund zu; überall herrscht die Lüge: Die Evolutionslehre, sechs Millionen, die Anschläge vom 11. September 2001, Covid – all das sind lediglich einige besonders krasse Lügen. Doch was war schiefgegangen? Die Studenten wussten das kaum, weil man ihnen regelmässig erzählt hatte, die moderne Welt sei wundervoll. Aber wenn das stimmt, dann wollten sie sie instinktiv niederreissen. Die katholische Kirche glaubt zwar auch nicht an die Moderne, weiss jedoch sehr genau, was schiefgegangen ist. Schon 1864 hatte sie eine grosse Liste von 80 Irrtümern veröffentlicht – Papst Pius IX.”Syllabus Errorum». Diese Doktrin hätten die Bischöfe den Studenten lehren sollen, denn wenn die Studenten sie verinnerlicht hätten, so hätten sie die ganze”westliche Zivilisation”schon ab den sechziger Jahren des 20. Jahrhunderts wiederaufbauen können. Allein es kam ganz anders: Mit Vatikan II zogen es die Bischöfe der Welt vor, sich mit den Kommunisten zusammenzutun, statt sie zu bekämpfen; die Studenten wurden zu Barbaren gemacht, und die ganze christliche Zivilisation wurde verraten. Was die Bischöfe betrifft, so charakterisierte sie Madiran am Schluss seines Buchs mit einem schneidenden Wort:”Jämmerlinge!»

Die Analyse der” Häresie des 20. Jahrhunderts ”ist klar. Im Jahr 2020 lassen sich, insbesondere für die USA, daraus zahlreiche Lehren ziehen. Vielleicht wird nur eine Katastrophe unvorstellbaren Ausmasses der Menschheit ermöglichen, diese Lehren zu begreifen. Doch wie Bischof Butler bereits im 18. Jahrhundert sagte:”Die Dinge sind, was sie sind. Die Folgen werden sein, was sie sein werden. Warum sollten wir also versuchen, uns selbst zu betrügen»?

Kyrie eleison.

Die Logik hinter Covid

Die Logik hinter Covid posted in Eleison Kommentare on Dezember 19, 2020

“Sorgt nicht für morgen, denn der morgige Tag wird für das Seine sorgen. Es ist genug, dass jeder Tag seine eigene Plage hat», sagt Unser Herr in der Bergpredigt (Matthäus VI, 34). Wir sollten uns nie übermässige Sorgen über das machen, was morgen geschehen mag, unter anderem darum, weil es vielleicht nie eintreffen wird. Deswegen mag der bereits vor sechs Wochen in einem Absatz dieser”Kommentare”kurz umrissene Plan der kanadischen Regierung für die Zukunft mit Covid-19 nicht so sehr wegen seiner Einzelheiten und des Zeitraums, in dem er verwirklicht werden soll, von Interesse sein: Beide können sich ändern, denn gemäss Lenins Anweisungen muss die Revolution sich veränderten Umständen stets rasch anpassen können. Von wirklicher Bedeutung für die Seelen ist es, die Logik in den Elementen der Revolution zu erkennen, um durch die Ereignisse, die sich womöglich schon bald abspielen werden, nicht vollkommen überrumpelt zu werden.

In der Krise von heute entfaltete die Revolution ihre Aktivitäten zuerst auf dem drittwichtigsten, dem ökonomischen Gebiet; dies geschah im Herbst 2019, als der amerikanische Federal Reserve die zusehends ins Schwanken geratene US-Wirtschaft durch immer massivere Injektionen von Falschgeld zu retten begann, mit dem Ergebnis, dass die Begünstigten in die Ketten der Schuldknechtschaft geschlagen wurden. Dann, im Frühling 2020, schickten sich die Revolutionäre an, den zweitwichtigsten, nämlich den politischen Sektor der ganzen Welt mit den Ketten der Covid-Lüge zu fesseln, laut der das Corona-Virus eine nicht minder tödlichere Gefahr für die Menschheit darstellt als die Beulenpest. Der listig gewählte Vorwand der Sorge um die öffentliche Gesundheit diente auch zur Tarnung der Versklavung des wichtigsten Gebiets, desjenigen der öffentlichen Religion – ein Triumph für die Revolutionäre, deren Hauptziel der Krieg gegen Gott sowie die Verdammnis möglichst vieler Seelen ist. In vorauseilendem Gehorsam gegenüber den staatlichen Behörden liessen die katholischen Prälaten selbst die Tore der Kirchen schliessen und bewiesen hierdurch, wie schwach die katholische Kirche seit Vatikan II geworden ist. So hört man von diesen Prälaten kaum je auch nur ein leises Protestgemurmel gegen die Lüge von der Covid-19-«Pandemie», von der uns”Wissenschaftler”und Politiker rund um die Uhr weismachten und weiterhin weismachen, sie werde Millionen und Abermillionen von Menschenleben dahinraffen.

Welch niederträchtige Lüge! Heute beweisen die im Verlauf von fast zehn Monaten erstellten Statistiken, dass das Corona-Virus nicht oder nur geringfügig schlimmer ist als ein gewöhnliches Wintergruppenvirus und dass unsere”Koryphäen”auf dem Gebiet von Wissenschaft, Medizin und Politik sich verschworen haben, unter den Menschen einen Zustand der Panik zu erzeugen und aufrechtzuhalten, um sie manipulieren zu können (die Furcht ist ein erstklassiger Manipulator). Die Revolution kommt von Satan, und Satan ist”ein Lügner und der Vater der Lüge”(Johannes VIII, 44). Und so wurde die schandbare Lüge im November mit einem zweiten Lockdown fortgesetzt, der um den Jahreswechsel beendet werden und dem später, im Neuen Jahr, ein dritter Lockdown folgen soll, diesmal möglicherweise aufgrund eines neuen Virus, Covid-21, sofern diese Behörden in der Lage sind, zu ihren Zwecken ein weitaus gefährlicheres Virus als Covid-19 auf die Menschheit loszulassen.

Im Frühsommer nächsten Jahres soll in Kanada die nächste Phase dieser Revolution eingeläutet werden, und zwar abermals auf wirtschaftlichem Feld: Ein”Programm für ein allgemeines Grundeinkommen”soll die Regierung befähigen, das Einkommen eines jeden zu kontrollieren, das Bargeld vollständig durch digitales Geld zu ersetzen und das Einkommen der Menschen so weit wie möglich zu nivellieren, da die Gleichheit ein wichtiger Teil des naturwidrigen Traums der Revolutionäre von der Beseitigung jeglicher Vielfalt und Hierarchie ist, welche Gott Seiner Schöpfung eingepflanzt hat. Als Hintergrund dieser Umwälzungen ist ein weltweiter wirtschaftlicher Zusammenbruch geplant, der herbeigeführt werden soll, um die Bürger zur Hinnahme des”Welt-Entschuldungsprogramms”zu veranlassen, in dessen Rahmen der dem Mammon hörige Internationale Währungsfonds all das Falschgeld zur Verfügung stellen wird, das benötigt wird, um sämtliche persönlichen Schulden jedes Bürgers zu tilgen (Hypotheken, Anleihen, Kreditkarten etc.), als Gegenleistung dafür, dass er erstens für immer auf allen und jeden Besitz und alles und jedes Vermögen verzichtet, und sich zweitens impfen lässt, um sich gegen Covid-19 und Covid-21 zu”schützen». Die Abschaffung des Privateigentums ist, wie manche Leser wissen mögen, eines der Hauptziele der Protokolle der Weisen von Zion sowie nach Ansicht mancher auch die eigentliche Essenz des Kommunismus. Bezüglich der Impfung wird sich der eine oder andere an einen Ausspruch erinnern, den Henry Kissinger schon vor Jahrzehnten tat:”Wenn sich die Menschen freiwillig impfen lassen, ist das Spiel aus»; hiermit meinte er, dass die Revolution ein für alle Male triumphiert haben wird. 

Zwar haben die Revolutionäre ihre Rechnung ohne Gott gemacht, doch sind sie so tief von ihrem Endsieg überzeugt, dass Kanadier, die sich dieser neuen Ordnung nicht unterwerfen wollen, auf unbegrenzte Zeit in neuen”Isolierungszentren», die gegenwärtig in aller Eile errichtet werden, interniert werden sollen, bis sie in ihre Impfung einwilligen – denn solange sie dies nicht tun, stellen sie natürlich ein”öffentliches Gesundheitsrisiko”dar. Abermals wird also mit der Lüge operiert, den Behörden liege unsere Gesundheit am Herzen. 

Doch”fürchte dich nicht, du kleine Herde”all jener, die Gott wahrhaftig lieben. Er gedenkt uns Sein Königreich zu schenken (Lukas XII, 32), und alle Weisen der Welt können ihn nicht daran hindern. Nicht einmal die Weisen von Zion.

Kyrie eleison.

Madiran – These VII

Madiran - These VII posted in Eleison Kommentare on Dezember 12, 2020

Teil V ist nicht der leichteste Teil des 1968 erschienenen Buchs von Jean Madiran (1920–2013) über die Häresie des 20. Jahrhunderts, weil er sich mit dem Naturrecht auseinandersetzt, das für moderne Geister schwer zu erfassen ist. Der Grund dafür besteht darin, dass der Schöpfergott, der Erschaffer des Naturrechts sowie jener, der es all Seinen Geschöpfen einprägt, der grosse und gute Gott, für die überwältigende Mehrheit der modernen Geister ein Buch mit sieben Siegeln ist. Nichtsdestoweniger ist das Naturrecht für Madiran so wichtig zum Verständnis der Häresie des 20. Jahrhunderts, dass er es ins Zentrum der letzten seiner sieben Thesen rückt, die er den Schriften des französischen Bischofs Schmitt entnahm, um einer ansonsten formlosen Häresie trotz allem eine gewisse Form zu verleihen. Hier nun eine Zusammenfassung von Madirans Analyse:

7 Das Naturrecht ist der Ausdruck des kollektiven Bewusstseins der Menschheit. Hieraus folgt, dass es kein objektives moralisches Gesetz gibt, das von Gott stammt und von Ihm im Herzen des Menschen festgeschrieben wird, sowie die immerwährende Kirche immer gelehrt hat.

Der Grund dafür, dass Bischof Schmitt die Existenz eines solchen göttlichen Gesetzes bestreitet, liegt allem Anschein nach darin, dass es das Sozialleben des Menschen zu mechanisch macht, als ob die Lösung sämtlicher sozialer Probleme der Menschen aus einem Lehrbuch abgelesen werden könnte. Doch Gottes Lehrbuch für den Menschen räumt diesem volle menschliche Freiheit selbst in der Gesellschaft ein, während die Leugnung des Naturrechts, laut Madiran, die Erkenntnis von Recht und Unrecht nicht mehr auf objektives göttliches Recht gründet, sondern auf das subjektive menschliche Bewusstsein, also letzten Endes auf überhaupt kein Recht mehr. Der Mensch ist zwar frei und verantwortlich, doch ist er nicht frei, seine eigenen Gesetze zu machen. Und die Soziallehre der Kirche nimmt Gottes Naturrecht zwar als Ausgangspunkt, doch um es auf die gewaltige Vielzahl neuer konkreter Situationen in unserer Zeit anzuwenden, bedarf es einer sehr grossen Arbeit, wie sie Pius XII. seinerzeit vollbracht hat.  

Ausserdem: Wie kann es ohne natürliches Recht oder natürliche Ordnung im Menschen selbst noch irgendetwas Übernatürliches geben? (Welche”Natur”gäbe es dann, worüber die”Uebernatur”über-stehen sollte?) Es kann dann keine zehn Gebote mehr geben (die das Naturrecht ausdrücken), keine Nächstenliebe mehr (die den Anfang und das Ende der zehn Gebote bildet), keine Naturreligion mehr (die durch das Naturrecht begründet wird), kein Sozialleben mehr (das natürliche Gerechtigkeit voraussetzt), kein christliches Leben mehr (das natürliche Tugenden voraussetzt), und so weiter und so fort. Kurzum, wenn es kein Naturrecht gibt, wird jede Vorstellung einer christlichen Gesellschaft unmöglich; es kann dann überhaupt keine Gesellschaft mehr existieren und erst recht keine christliche.

Einwand: Jedes gute Recht ist klar und eindeutig. Doch wenn das Naturrecht eine dermassen komplizierte Deutung erfordert, kann es weder klar noch eindeutig sein. Deswegen ist es kein gutes Recht. Antwort: In seiner absoluten Grundlage –”Tue das Gute, scheue das Böse”– ist das Naturrecht klar und unerschütterlich. In allem, was von dieser Grundlage abgeleitet wird, ist es für uns Menschen nicht so klar, und es kann erschüttert oder in Frage gestellt werden, doch in sich selbst ist es klar, so wie wenn beispielsweise ein guter Richter in einem verworrenen Rechtsstreit Gerechtigkeit walten lässt. Das Naturrecht ist uns Menschen von innen durch den Verstand bekannt und von aussen durch die Offenbarung, beispielsweise die Offenbarung der zehn Gebote an alle Menschen durch Moses.

Im dritten und letzten Kapitel von Teil V seines Buchs legt Madiran die spirituellen Folgen der Leugnung des Naturrechts dar, die er zuvor in These 7 auf die Häresie des 20. Jahrhunderts zurückgeführt hat. Das Resultat für den individuellen Katholiken ist, dass ihm ein wahres Verständnis des christlichen Lebens sowie die Einsicht, wie weit sein eigenes Leben von diesem entfernt ist, nicht mehr zugänglich sind. Er hat keinerlei Vorstellung von der absoluten Notwendigkeit der übernatürlichen Gnade mehr, um ein christliches Leben zu führen. Er wähnt, durch eigene Kraft ein anständiges Leben zu führen, aber aus diesem Leben sind das erste, zweite, dritte und vierte Gebot verschwunden; das fünfte und das siebte mögen immer noch lebendig sein, doch das achte ist geschwächt, und das sechste, neunte und zehnte Gebote sind oft ebenfalls verschwunden. Dennoch glaubt er, durch seine sentimentale Liebe zum Nächsten, die durch kein objektives Recht diszipliniert wird, seinen Nächsten so zu lieben, wie Christus uns geliebt hat, so dass er zufrieden mit sich selbst ist. In diesem Fall, hält Madiran fest, kann er nicht gerettet werden. Kein Wunder, dass ein solcher Mensch eine”Veränderung des Konzepts der Rettung, die durch Christus gebracht wurde”verlangt – und hier schliesst sich der Kreis, denn wir sind wieder bei der ersten der sieben Thesen, in denen Madiran die Häresie des 20. Jahrhunderts zusammenfasst.

Kyrie eleison.

Madiran: Sechs Thesen

Madiran: Sechs Thesen posted in Eleison Kommentare on November 28, 2020

Aus dem Prolog zu Jean Madirans Buch „Die Häresie des 20. Jahrhunderts,“ über das Nr. 690 dieser„Kommentare“ vor acht Wochen einen Überblick vermittelte, werden sich viele Leser noch an Madirans Urteil über diese Häresie erinnern, die er als „Nacht, Hohlheit und Leere” bezeichnete. Dennoch wohnte jener Häresie die zerstörerische Kraft inne, nach Vatikan II und bis zum heutigen Tag den katholischen Glauben, die katholische Liturgie, die katholische Kirche und die katholischen Seelen so, wie sie vor dem Konzil waren, bis in ihre Grundfesten zu erschüttern. Deshalb veranschaulicht Madiran seinen Lesern diese Leere mit einer Fülle von Einzelheiten. Dies tut er in den Teilen III, IV und V seines Buches, wo er sieben grundlegende Thesen der Häresie analysiert. Dabei stützt er sich auf die Schriften von Bischof Schmitt, der nach Madirans Urteil die niederschmetternde Leere der neuen Konzilsreligion jäh ins Rampenlicht gerückt hat. Wir führen diese sieben Thesen nun in Fettschrift an, wobei wir Madirans Kommentare jeweils knapp resümieren.

1 Die heutige, in raschem Wandel begriffene Welt erfordert eine Veränderung des Konzepts der Erlösung, die von Christus gebracht wurde, 

2 und sie zeigt, dass die Vorstellung der Kirche von Gottes Plan bis heute nicht genügend evangelisch war.

3 Der Glaube hört auf die Welt.

4 Die Sozialisierung ist nicht nur ein unausweichliches Faktum der Weltgeschichte. Sie ist auch eine Gnade.

5 Kein Zeitalter vor dem unseren war je fähig, das im Evangelium gepredigte Ideal der Brüderlichkeit in seiner praktizierten Form besser zu begreifen.

6 In einer auf die Zukunft ausgerichteten Welt gewinnt die christliche Hoffnung erst ihre volle Bedeutung.

7 Das Naturrecht ist der Ausdruck des kollektiven Bewusstseins der Menschheit. (Diese siebte These ist dermassen explosiv und zerstörerisch, dass Madiran ihr den gesamten fünften Teil seines Werks widmet.)

1 Die beiden ersten Thesen sind von Madiran in dem vorhergehenden Teil seines Buchs bereits analysiert worden, so dass er bezüglich der ersten hier lediglich hinzufügt, dass sie das notwendige und ausreichende Prinzip der ganzen neuen Religion darstellt. Man könnte folgendes Resümee ziehen: So wie der Katholizismus „seinem ganzen Wesen nach Tradition“ ist, ist der Modernismus „seinem ganzen Wesen nach Veränderung.“

 2. T 2 ist die Fortsetzung von T 1, d. h. sie erläutert spezifisch, welche Veränderungen nötig sind. Wie zahllose andere Systeme, angefangen beim Protestantismus, die sich gegen den Katholizismus erhoben, beruft sie sich fälschlicherweise auf das Evangelium, um es gegen die Kirche auszuspielen.

3 T 3 stellt klar, dass T 1 und 2 neu definiert haben, woran die Gläubigen fortan zu glauben haben: So wie die Katholiken an Gott zu glauben pflegten, weil Er Gott ist, müssen sie nun an die Welt glauben, weil sie die Welt ist. 

4. Und an die moderne Welt zu glauben, heisst an ihre grosse Bewegung der Sozialisierung oder des Kollektivismus zu glauben, d. h. an den Kommunismus, denn die Bewegung ist ja nicht bloss unvermeidlich, sondern sogar eine religiöse Gnade (!).

5. In anderen Worten: Die „Rettung durch Christus“ (T 1) sowie der „Plan Gottes“ (T 2) sind nur noch leere Worte, die als Relikte der Vergangenheit beibehalten werden, jedoch jeder übernatürlicher Bedeutung und Realität entleert sind.

6. Ganz ähnlich sind jede übernatürliche Hoffnung und jedes Streben nach Gottes Himmel ihres früheren Gehalts entleert und werden – besser – durch die Moderne erfüllt. Denn nie zuvor in all den 20 Jahrhunderten des Christentums haben die Christen die christliche Hoffnung so gut verstanden wie wir Menschen von heute, die wir alle gemeinsam der Zukunft entgegenmarschieren, der Schönen Neuen Weltordnung (!).

Madirans abschliessender Kommentar besteht im Hinweis darauf, wie all die sechs Thesen, die er Bischof Schmitts Schriften entnommen hat, miteinander zusammenhängen. Somit ist T 1 das Sprungbrett für die nächsten fünf. Doch woher rührt dieser manische Drang nach Veränderung, der auch bei allen modernen Politikern dermassen markant zutage tritt? Vor der Moderne beruhte schliesslich alles auf Gott und drehte sich um Gott. Doch heute verwirft der Mensch Gott. Deswegen muss alles verändert werden (T 2), mit dem Ergebnis, dass an Gottes Stelle jetzt der Mensch im Mittelpunkt steht (T3) und die Welt des Menschen den vollständigen Horizont bildet. Diese Zentrierung auf den Menschen (T 4) lässt sich nicht rückgängig machen, aber (T 4) sie ist genau so gut wie eine Religion, und (T 5) niemals zuvor sind die Menschen fähiger als heute gewesen, den Menschen ins Zentrum zu rücken oder (T 6) sich auf die humane Zukunft der Menschheit zu freuen. Die Übereinstimmung dieses Systems mit dem Kommunismus liegt klar auf der Hand, mit der Eliminierung Gottes und der Vergöttlichung des Menschen als logische Konsequenz. Sie wird noch klarer zutage treten, wenn (T 7) die Natur und das Naturrecht eliminiert sind. War das eigentliche Ziel der diesen Sommer in den USA organisierten Unruhen nicht die endgültige Eliminierung des lieben Gottes? Herr, erbarme dich unser!

 Kyrie eleison.

Madiran; Über Die Häresie

Madiran; Über Die Häresie posted in Eleison Kommentare on November 14, 2020

In seinem Buch”Die Häresie des 20. Jahrhunderts”hat Jean Madiran (1920–2013) dargelegt, wie schwerwiegend die heutige Häresie ist (Vorwort); er hat die ihr zugrunde liegende Philosophie blossgestellt (Teil I) und klar festgehalten, dass die Verantwortung dafür bei den Bischöfen liegt (Teil II). In den Teilen III, IV und V nimmt er die Häresie selbst eingehend unter die Lupe und analysiert sie auf der Grundlage ihrer sieben Thesen. In Teil III befasst er sich – aufgrund ihrer Bedeutung – ausführlich mit den beiden ersten davon, in Teil IV untersucht er die ersten sechs insgesamt, ohne dabei allzu sehr ins Detail zu gehen, und Teil V widmet er vollständig der siebten These, weil diese seiner Überzeugung nach eine absolut kardinale Rolle spielt. Teil III, das Thema der dieswöchigen”Kommentare», ist in sechs Kapitel untergliedert.

In Kapitel eins schreibt Madiran, am Vorabend von Vatikan II (1962–1965) sei die religiöse Atmosphäre bereits allgemein verpestet gewesen, doch der damalige Bischof der französischen Stadt Metz, Paul-Joseph Schmitt, habe die unterschwellig wütende Pest jäh ins Bewusstsein der Menschen gerückt, und zwar mit den ersten zwei von sieben Thesen, mit denen er, gestützt auf seine bischöfliche Autorität, de facto eine neue Religion präsentiert habe. Die erste These lautete, die sich wandelnde Welt von heute erfordere eine Veränderung des von Jesus Christus verkündeten Konzepts der Rettung. Und in seiner zweiten These erklärte er, bis anhin sei die Vorstellung der Kirche von Gottes Plan nicht evangelisch genug gewesen. Kurzum, der Bischof von Metz forderte: (T1) Die Kirche muss die”Sozialisierung”predigen, weil (T2) die alte Kirche nicht kollektiv genug war, sondern das Evangelium auf den Einzelmenschen bezogen auslegte. Doch was der Bischof da propagiere, wendet Madiran ein, sei in Wirklichkeit der Kommunismus.

Tatsächlich, argumentiert Madiran in Kapitel zwei, beruhe des Bischofs”Sozialisierung”auf einem marxistischen Geschichtsbild, das materialistischen und deterministischen Charakter trage; dies zeige, dass der Bischof von Metz den christlichen Glauben verloren habe, denn wie liessen sich die spirituellen Ziele des Christentums mit den materialistischen Zielen des Kommunismus vereinbaren? Der Kommunismus sei ein soziales System, das aus religiösen Gründen abzulehnen sei, weil es den Anspruch erhebe, als soziales System das soziale System der Kirche und somit das Christentum zu ersetzen.

In Kapitel drei verwirft Madiran Bischof Schmitts Behauptung, am besten verstünden die heutigen Menschen die evangelische Brüderlichkeit (siehe obige T II). Hiermit, urteilt Madiran, mache der Bischof die ganzen sozialen Werke und Errungenschaften der vorkonziliären Kirche verächtlich, was lächerlich und für Katholiken ein ungebührlicher Narzissmus sei.

Spätestens im Jahre 1967, fährt Madiran in Kapitel vier fort, sei es für alle Welt klar geworden, dass Bischof Schmitt nichts weniger als eine neue Religion – oder besser gesagt eine Häresie – verkünde, welche die viele Jahrhundert lange katholische Tradition mit Schmutz überhäufe. Die französischen Bischöfe seien Vandalen ohne Intelligenz oder Charakter. Deshalb sei es heute die Aufgabe der Laien, den Katechismus der Katholischen Kirche zu verteidigen, also die unverfälschte Grundlage des Glaubens!

In Kapitel 5 wendet sich Madiran gegen die Forderung, die Kirche müsse sich der sich wandelnden Welt anpassen (T1). Hierbei beruft er sich auf das Erste Gebot, weil dem unveränderlichen Gott und nicht der veränderlichen Welt der erste Rang in unseren Herzen und Geistern gebühre. Die Zeiten würden nie im Übereinklang mit der Kirche stehen, da die Kirche mit Jesus Christus sei. Die Welt bewundert lediglich weltliche Katholiken. Und den Vorwurf, die Kirche predige das Evangelium nicht genug (T2), kontert Madiran mit der Feststellung, dass die Heiligen niemals irgendetwas erfunden haben, um”genügend evangelisch”zu sein, sondern sich im Gegenteil stets bemühten, der Tradition so treu wie möglich zu sein, um das Evangelium in die Tat umzusetzen.

In Kapitel 6 beantwortet Madiran schliesslich die Frage ob die Thesen I und II irgendwelche brauchbaren Wahrheiten enthielten, klar mit Nein und erklärt, Bischof Schmitts neue Religion wolle, dass die Kirche die ganze Welt dadurch gewinne, dass sie ihre eigene Seele verliere. Die neue Religion besitze weder wahre Autorität noch wahren Gehorsam. Madiran hat eine prophetische Vision, in der die katholische Tradition Vatikan II überlebt, weil sie den Menschen die Freiheit schenkt, vor ihrem Gott im festen Bewusstsein zu knien, dass sie einer wahren Autorität dadurch wahren Gehorsam zollen. Solche Katholiken werden der falschen Religion bedauernswerter Bischöfe wie dem von Metz niemals folgen; dieser möge nur warten, um es selber zu bestätigen!

Kyrie eleison.

Glückliche Familie

Glückliche Familie posted in Eleison Kommentare on Oktober 24, 2020

Wenn der Horizont, menschlich gesprochen, um uns herum überall so dunkel ist, und wenn dämonische Kräfte darauf versessen sind, die Familie zu zerstören, weil sie von Gott als Mittel geschaffen wurde, um die Menschen auf die Strasse zu Seinem Himmel zu führen, mag es ein günstiger Augenblick sein, zum Nutzen und Frommen der Leser dieser”Kommentare”ein e-mail zusammenzufassen, das deren Verfasser vom Vater einer achtköpfigen Familie in den USA erhalten hat, der weder die Hoffnung aufgegeben hat noch in Furcht lebt. Er wohnt an einem völlig abgelegenen Ort. Er kann die Messe nur einmal monatlich in einer traditionalistischen Gemeinde in der Nähe besuchen. Dennoch ist es ihm immer noch möglich, einen Lebenswandel zu führen, welcher der göttlich gewollten Ordnung entspricht. Hier die wichtigsten Teile seiner Botschaft:

Spirituell und in Bezug auf die Sakramente überleben wir auch weiterhin mit einer monatlichen Messe in unserer Kapelle des Widerstands, die wir so lange benötigen werden, als wir die Messe und die Sakramente brauchen. Und ich sehe nicht, dass dieser Bedarf (oder die Krise in der Kirche) irgendwann in naher Zukunft aufhören wird. Die Kapelle erfüllt ihre Funktion weiterhin gut, aber zu den letzten paar Messen fanden sich manchmal zu wenig Gläubige ein. Aus verschiedenen Gründen scheinen etliche traditionalistische Katholiken der von den Medien geschürten Panik zu erliegen.

Unserer Familie geht es gut; wir können uns nicht beklagen. Bald erwarten wir unser neuntes Kind. Kürzlich haben wir noch einen Knaben bekommen. Jedermann bemerkt, wie verschieden von den Mädchen er ist. Er erforscht alles, will alles genau wissen, interessiert sich mehr für”Dinge”, Maschinen, Ausrüstungsgegenstände etc. als für Menschen. Da wir mehrere Mädchen haben, fallen uns die angeborenen Unterschiede zwischen Knaben und Mädchen auf Schritt und Tritt auf. Alle unsere Kinder hören gerne Musik, denn ich lehre sie, Musik mit Melodie, Harmonie, Rhythmus und einem guten Text, zu lieben und zu schätzen. Wir hören Volksmusik, besonders irische, verschiedene Instrumental- musik, klassische Musik und Gesang. Alle Lieder, die den Geist der Angst, der Verzweiflung, der Depression, des Hasses etc. atmen, sind böse, hässlich und zu meiden.

Ich arbeite von meinem Home-Office aus vollzeitlich für ein katholisches Werk, das mit jedem Jahr mehr zu erwachsen scheint, im Gegensatz zur Priesterbruderschaft St. Pius X., die einst die reine Wahrheit aussprach, jedoch Jahr für Jahr stärker von ihr abweicht. Wenn meine Arbeitgeber der Wahrheit auch weiterhin so treu ergeben sein werden wie bisher, werden sie schliesslich voll auf traditionalistische Linie einschwenken oder ihren Kurs ändern, d. h. verraten müssen. Es gibt keinen dritten Weg. Ich arbeite auch manuell in unseren Gärten, mit deren Ausbau wir eben erst fertig geworden sind, nachdem wir vor ein paar Jahren von der”Zurück nach Eden»-Gartenpflege erfahren haben. Unser Boden besteht aus reinem Lehm und ist sehr ärmlich, aber mit Mulch kann man Gottes Natur nachahmen, indem man dafür sorgt, dass sich fruchtbarer Boden aus verfaulendem organischem Material bildet. Mit einer unlängst entdeckten Quelle kostenloser Holzscheite kann ich jede Menge meines eigenen Mulchs herstellen. So helfen mir die Kinder alle bei der Nutzung dieser neuen Technologie, indem sie unsere Obstbäume mit Mulch nähren und Gartenbeete anlegen. Wir hoffen, hier schon bald eine ansehnliche Menge von Lebensmitteln anbauen zu können. Unsere beiden Gartenbeete messen vorderhand 1.500 Quadratfuss.

Mit besorgter Spannung erwarten wir die Ergebnisse der diesjährigen Wahl. Mein Bauchgefühl sagt mir, dass das Jahr 2020 das Jahr 2016 wie ein Kinderspiel aussehen lassen wird. Dazu kommt der ganze COVID-Irrsinn sowie die landesweiten Ausschreitungen wegen eines schwarzen Mannes, der eine Überdosis Fentanyl zu sich genommen hat. Vielleicht spielt sich der Kampf lediglich zwischen den bösen Buben (dem Tiefen Staat) und einigen etwas weniger bösen und mit ersteren rivalisierenden Buben (Trump und seinen Mitstreitern) ab. Möglicherweise ist Trump nur weniger böse, d. h. er hat nicht an Kinderopfern, Kinderquälerei und anderen Teufeleien teilgenommen, an denen sich die anderen beteiligt haben? Meine Hoffnungen halten sich in Grenzen. Dennoch glaube ich nicht, dass Trump auf der Seite des Tiefen Staates steht. Ich werde ihn wegen seiner beispiellosen Massnahmen gegen die Abtreibung sowie allgemein für die Freiheit wählen.

Finanziell kommen wir dank Gottes vielfältigem Segen sehr gut über die Runden. Doch der grösste Segen war, dass ich schon als Jugendlicher von den Übeln des Wuchers erfuhr, den die Bankster betreiben. Ohne dieses Verständnis der Ökonomie könnte ich zwar untadelig und sündenfrei sein, aber trotzdem hohe Schulden und allerlei andere Probleme haben. Auch ist meine Frau von jeher genügsam gewesen, so dass wir stets entsprechend unseren Möglichkeiten gelebt, auf gar manchen Luxus verzichtet und hart gearbeitet haben, doch jetzt ernten wir die Früchte unserer Arbeit. Wir sind mittlerweile völlig schuldenfrei, auch mit acht Kindern und nur einem bescheidenen Einkommen. Ich weise meine Kinder immer wieder darauf hin, dass es hierfür Jahre der Sparsamkeit und harten Arbeit gebraucht hat, aber letzten Endes war es möglich.

Was unsere lokale Gemeinde betrifft, so kommen viele Seelen, kehren jedoch nicht alle zurück, aber heute suchen manche nach einer Tridentinischen Messe, wo sie die Heilige Kommunion auch weiterhin auf der Zunge empfangen können, was unsere offizielle Diözese wegen”Covid”verboten hat. So viel zur Traditionspflege durch die offizielle Kirche! Ich frage mich oft, warum Gott es zulässt, dass die Tradition so zahlreiche Rückschläge hinnehmen muss. Reinigt er hierdurch die verbliebenen Getreuen, zieht er die Qualität der Quantität vor? Doch unter Nichtkatholiken und in traditionellen katholischen Familien sehe ich nicht, dass ihre Kinder in der nächsten Generation”ihren Platz voll einnehmen”werden. Die Stürme der Welt peitschen sie rastlos und zermürben sie, die einen nur wenig, die anderen weit stärker, und einige brechen vollständig zusammen. Wahrhaftig, wenn diese Tage nicht verkürzt werden, werden selbst die Auserwählten nicht gerettet werden.


Kyrie eleison.