naturaleza social del hombre

¿Vida Católica?

¿Vida Católica? on marzo 18, 2017

Otro joven me escribe sobre el problema de vivir como un católico en el mundo de hoy que nos rodea. Pero, ¿qué católico puede no tener un problema en el mundo de hoy? Sus preguntas sobre el mundo y la Iglesia están en bastardillas. Algún consejo del autor de estos “Comentarios” les sigue:—

Es más y más difícil para mí vivir una vida acorde con la Fe Católica. En cuanto al mundo, tan pronto como yo me gane la vida, ¿debería pensar en mudarme a otro país, por ejemplo Francia, a fin de buscar allí los medios para fundar una familia Cristiana (por ejemplo esposa, sacerdotes Católicos acordes con la defensa de la Tradición, etc.)? En cuanto a la Misa, la Misa Tradicional más cercana a mi ciudad está en B., donde hay una capilla de la Neo-Fraternidad y otra capilla que depende de la Neo-Iglesia. ¿Qué me recomendaría Su Excelencia hacer? No conozco ningún sacerdote de la Resistencia en mi país, ni siquiera muchos católicos verdaderos – así me parece.

En cuanto al mundo, yo no le recomendaría mudarse a cualquier otro país. Hay muchas probabilidades que usted se encontrará allí con los mismos problemas, y usted habrá cortado sus raíces nativas en su propio país. Usted puede pensar que esas raíces en una ciudad moderna no valen mucho pero son mejor que nada. “Más vale pájaro en mano que cien volando”. Usted se arriesga a saltar “de la sartén al fuego”, en lugar de saltar de la sartén a la mesa de la cocina. La Providencia lo ha puesto en la ciudad donde tiene ahora su familia y sus amigos. Las soluciones hoy son más bien internas que externas, sobre todo cuando la Guerra Mundial puede empezar en poco tiempo (¡Todo el Sistema de Estados Unidos está contra Trump, y quiere guerra!)

De manera similar respecto a la asistencia a Misa. La “otra capilla” que usted menciona fue una vez mejor de lo que es ahora. Igualmente la FSSPX, como usted sabe. La apostasía hoy está en todas partes. Yo me guardaría de soluciones geográficas. Usted podría unirse un día al sacerdote que parece lo mejor y un poco más tarde él también se vuelve loco. Eso ha pasado demasiado a menudo en la Iglesia de hoy. La solución tiene que ser interna más que externa.

En cuanto a la solución interna, dado que usted lee los ‘Comentarios Eleison’, usted sabe entonces cuán frecuente y repetidamente recomiendo rezar los 15 Misterios completos del Rosario diariamente. Buenos libros (y buena música) pueden también ayudar considerablemente a alimentar y proteger la mente y el corazón. Lea lo que realmente le interesa y no solamente libros imprescindibles porque usted no obtendrá de ellos tanto como de aquellos. Dios Todopoderoso ha visto desde la eternidad en qué desastre el mundo moderno se metería. Él también ha visto desde la eternidad que hoy habría almas que quieren ir al Cielo. ¿Es imaginable que incluso en las grandes ciudades infernales de hoy, Él dejaría a estas almas sin recursos, si ellas quieren mantenerse en la senda para ir al Cielo?

Sin embargo, Él previó que todo lo externo caería bajo el control de Sus enemigos: llamadas telefónicas, correos electrónicos, drones, universidades, política, ley, medicina, etc., etc. Por eso pienso que lo que Él quiere decir al permitir tal poder a Sus enemigos, es conducirnos de vuelta a Él y a una verdadera práctica interior de Su santa religión a pesar de lo peor que los Papas y sacerdotes puedan hacer. Por lo tanto, en mi opinión, conténtese con asistir a la menos contaminada de las Misas Tridentinas que haya cerca de usted a menos que sea demasiado mala, vaya regularmente a Confesión con cualquier sacerdote que todavía esté dispuesto a escuchar Confesiones y que no le diga que un pecado no es un pecado, y encuentre la manera de rezar durante su día todos los 15 Misterios del Rosario. Y luego “tenga su alma en paciencia” y silenciosamente ruéguele a Dios que le muestre el camino al Cielo y que intervenga aquí abajo antes de que todo esté perdido. A pesar de todas las apariencias, Él todavía está en perfecto control.

Kyrie eleison.

¿Religion de Estado? – III

¿Religion de Estado? – III on enero 14, 2012

Proclamar que los Estados no necesitan profesar o proteger la religión Católica es un error liberal clásico y, uno de los mayores errores del Vaticano II. El liberalismo ha dicho, por así decir, “No ataquemos al Catolicismo frontalmente, pero dividamos para reinar. Dividamos al hombre individual de la sociedad aduciendo que el hombre no es un animal social, y entonces podremos pretender que la religión es un asunto puramente individual. Esto nos permitirá adueñarnos de la sociedad y una vez que la hayamos vuelto liberal, haremos de ella un arma poderosa contra el individuo para volverle a él también liberal, porque claro, ¡el hombre es un animal social! Y entonces si algún individuo no quiere ser liberal, tendrá grandes dificultades para resistir a su sociedad que nosotros habremos vuelto liberal.” ¿No es así? ¡Miren a su alrededor! Contestemos entonces a tres nuevas objeciones a la doctrina según la cual, para la salvación de las almas, cada Estado tendría que ser Católico.

Excelencia, Nuestro Señor El mismo ha dicho “Dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” (Mt.XXII, 21). Aquí Nuestro Señor separa claramente la Iglesia del Estado. Así que ningún Estado debería involucrarse en el Catolicismo o en cualquier otra religión.

Respuesta: No, ¡Nuestro Señor aquí no está separando la Iglesia del Estado! Hace la distinción de sentido común entre lo que el individuo debe al Estado (impuestos, etc.) y lo que debe a Dios (culto). De ninguna manera Nuestro Señor dice que el Estado temporal no le debe nada al Dios eterno. De hecho, el Estado, siendo la autoridad colectiva temporal de un conjunto de seres humanos, le debe a Dios en sus actos de autoridad lo que estos seres humanos deben a Dios por ser seres sociales, es decir la observancia de su ley natural y, en lo que se refiere a la Iglesia que la razón natural por si misma puede dar por verdadera, el Estado le debe reconocimiento social y promoción, en la medida que actuando así no enajene las almas en lugar de ajudar a salvarlas.

Pero discernir cual es la verdadera religión es algo que le toca hacer al individuo, ¿Como entonces el Estado como Estado puede estar obligado por principio a ser Católico?

Respuesta: El Estado no es más que la asociación moral (es decir inmaterial) en cuerpo político de un mayor o menor número de seres humanos físicos (es decir materiales). Pero cada uno de estos seres humanos, con el solo uso correcto de su razón natural, tenga o no tenga la virtud sobrenatural de la Fe, es capaz de discernir que Dios existe, que Jesucristo es Dios y que la Iglesia Católica es la única Iglesia fundada por Jesucristo. Si entonces un Estado dado no discierne que ella es la verdadera religión, no es porque sus ciudadanos no pueden discernirla, sino porque por diversas razones no lo hacen o no lo quieren hacer, negándose así a hacer buen uso de la razón natural que Dios les ha dado. En realidad ellos si que podrían discernirla, y delante de Dios todos tendrán una mayor o menor responsabilidad, perfectamente medida por El según las condiciones que les son propias, por no haberlo hecho.

Pero, Excelencia, si usted insiste en la obligación de cada Estado de ser Católico, usted solamente generará una reacción de muchas almas contra la buena doctrina.

Respuesta: Es por la gloria de Dios y la salvación de las almas por lo que cada Estado tendría que ser Católico. Así, a los hombres demasiado ignorantes o corrompidos a quienes esta verdad no hará más que alienarlos, uno puede, sin menoscabo del principio, dudar de proclamarlo, pero esto no lo hace menos verdadero. Los verdaderos principios no son menos verdaderos cuando a veces en la práctica se requiere una cierta medida de prudencia en la manera con la cual deben ser afirmados ¡Seguro que a los lectores de este “Comentario” se les puede decir toda la verdad!

Kyrie eleison.

¿Religion de Estado? – I

¿Religion de Estado? – I on noviembre 26, 2011

¿Que papel tendría que jugar el Estado para proteger o promover la religión Católica? Cualquier Católico que sabe que el Catolicismo es la única verdadera religión del único verdadero Dios puede contestar únicamente que el Estado, siendo también una criatura de ese Dios, está obligado a servir lo mejor que pueda a Su única verdadera religión. Por otro lado cualquier liberal que cree que no le incumbe al Estado decir cual es la verdadera religión porque, por ejemplo, la religión es en todo caso asunto de cada individuo, contestará que el Estado debe proteger el derecho de todos sus ciudadanos a practicar la religión de su elección, o ninguna. Veamos los argumentos Católicos.

El hombre viene de Dios. Su naturaleza viene de Dios. El hombre es por naturaleza un ser social, por eso su carácter sociable viene de Dios. Pero el hombre en su totalidad, y no solamente una parte de él (Primer Mandamiento), debe rendir culto a Dios. La sociabilidad del hombre, pues, debe rendir culto a Dios. Pero el Estado no es otra cosa que la sociedad formada por la sociabilidad de todos sus ciudadanos que se reúnen juntos en su cuerpo político. Por consiguiente, el Estado debe rendir culto a Dios. Pero entre todos los diferentes cultos que necesariamente se contradicen el uno al otro (de otra manera no serían diferentes), todos pueden ser mas o menos falsos, pero no puede haber mas que uno que sea totalmente verdadero. De tal manera que si existe tal culto, totalmente verdadero y reconocible como tal, entonces ese es el culto que cada Estado, como Estado, le debe a Dios. Ahora bien, el Catolicismo es tal culto. Por consiguiente todo Estado, como Estado, debe rendir el culto Católico a Dios, ¡incluyendo aún la Inglaterra de hoy, o Israel o Arabia Saudita!

Pero una parte esencial del culto es rendirle a Dios el servicio del cual uno es capaz. ¿De qué servicio es capaz el Estado? ¡De un gran servicio! El hombre siendo social por naturaleza, su sociedad tiene una gran influencia sobre la manera como él siente, piensa y cree. Y las leyes de un Estado tienen una influencia decisiva para moldear la sociedad de sus ciudadanos. Por ejemplo, si el aborto o la pornografía están legalizados, muchos ciudadanos terminarán por pensar que tienen poco o nada de malo. Por consiguiente cada Estado tiene en principio el deber de proteger y promover por sus leyes la fe y la moral Católicas.

Así de claro está el principio. Pero, ¿será que ese principio significa que todos los no-Católicos deberían ser arriados por la policía y quemados en la hoguera? Claro que no, porque el objetivo del culto y del servicio a Dios es darle gloria y salvar las almas. Ahora bien, una acción desconsiderada por parte del Estado tendrá el efecto contrario, expresamente de desacreditar al Catolicismo y de alejar a las almas. Por ello la Iglesia enseña que incluso un Estado Católico tiene el derecho de abstenerse en la práctica de actuar contra una falsa religión cuando tal acción pueda causar un mal mayor o impedir un bien mayor. Pero el principio del deber de cada Estado de proteger la fe y la moral Católicas permanece intacto.

¿Significa eso imponer el Catolicismo a los ciudadanos? No, en absoluto, porque la creencia Católica no es algo que pueda ser forzado –”Nadie cree contra su voluntad” (San Agustín). Lo que sí significa es que en un Estado Católico la práctica pública de todas las religiones que no sean el Catolicismo puede o tendría que ser prohibida ahí donde tal acción puede o tendría que no ser contra-producente. Esta conclusión lógica fue denegada por el Vaticano II, porque aquel Concilio fue liberal. Sin embargo ha sido una práctica común en los Estados Católicos antes del Concilio, y habrá ayudado a salvar muchisimas almas.

Kyrie eleison.