Comentarios Eleison

Defendiendo el Matrimonio

Defendiendo el Matrimonio on mayo 27, 2017

Muchos de ustedes deben estar enterados de la Carta Abierta de siete sacerdotes superiores de la Fraternidad San Pío X, carta firmada conjuntamente por los Superiores de otras tres Congregaciones Tradicionales, en la cual todos diez protestaron, hace tres semanas, contra el intento de las autoridades romanas de interferir en los matrimonios celebrados dentro de la Tradición por los sacerdotes de la Fraternidad. Y como es típico, las autoridades de la Fraternidad tomaron el lado de Roma Conciliar y están en proceso de castigar a sus siete sacerdotes “subversivos”. Pero la verdadera subversión proviene de Roma, la cual está subvirtiendo la familia y el matrimonio católicos, por ejemplo con Amoris Laetitia. Los líderes de la Fraternidad están dando otra prueba de su ceguera suicida. He aquí los puntos esenciales de la bien escrita Carta.-

Dirigida a los fieles de la Fraternidad para impedir que sean confundidos por la interferencia de Roma, la Carta Abierta comienza estableciendo que los matrimonios celebrados dentro de la Fraternidad por los últimos 40 años son ciertamente válidos. Esto es porque, para fortalecer los matrimonios, el Concilio de Trento decretó que éstos deben ser atestiguados por un párroco o un delegado del obispo para ser válidos. Sin embargo, si por 30 días esto no es posible sin “grave inconveniencia” para encontrar tal sacerdote, entonces la pareja puede casarse válidamente frente a sólo testigos laicos, lo que se conoce como la forma extraordinaria del matrimonio (Canon 1098, Código Antiguo).

Ahora bien, por 40 años la Fraternidad ha estado combatiendo el neomodernismo del Vaticano II, el cual es venenoso para la fe y altamente infeccioso, y el cual ha infestado casi completamente la Iglesia desde los años 60. Así que la Fraternidad ha instruido a las almas para alejarse de la Iglesia Novus Ordo y su clero, en su conjunto. Por ejemplo en Amoris Laetitia el mismo Papa hizo declaraciones y proposiciones directamente perjudiciales para las familias y matrimonios católicos. He aquí el “grave inconveniente” para la Fe, por lo que durante 40 años, cuando las parejas han querido casarse, la Fraternidad, viendo el peligro para su Fe, los ha mantenido alejados de los párrocos Novus Ordo y los ha dirigido a la forma extraordinaria del matrimonio, habitual dentro de la Fraternidad y ciertamente válida.

Sin embargo, ¿cómo la Roma neomodernista puede ver el “grave inconveniente” del contacto con sus sacerdotes neomodernistas? Por lo tanto en el futuro, dice la Comisión Ecclesia Dei, como un paso más de Roma para la absorción de la Fraternidad en la Neoiglesia, la forma extraordinaria del matrimonio ya no será utilizada por los sacerdotes de la Fraternidad, sino que los matrimonios de ésta deben ser atestiguados por un sacerdote Novus Ordo nombrado o delegado para este propósito por los obispos Novus Ordo locales, sin cuya participación los matrimonios de la Fraternidad continuarán siendo juzgados inválidos por las autoridades de la Neoiglesia. Esto significa llevar la forma extraordinaria del matrimonio bajo el control del obispo local. Pero después de repetidas y amargas discusiones, incluso los autores del Nuevo Código de Derecho Canónico (1983) juzgaron que tal medida era demasiado opuesta al derecho natural de las parejas a casarse, y el nuevo Canon 1116 mantiene la forma extraordinaria. Es por eso que los diez sacerdotes superiores que firmaron la Carta Abierta concluyen que ellos continuarán utilizando la forma extraordinaria, sin recurrir a ningún obispo de la Neoiglesia. Tampoco, añaden, recurrirán a los tribunales de la Neoiglesia para juzgar los casos de matrimonio, porque estos tribunales muy fácilmente conceden las anulaciones por razones inadecuadas. ¡Los diez sacerdotes que firmaron la Carta Abierta deben ser felicitados!

¿Y la reacción de la Fraternidad? El 4 de abril, se hizó conocer el documento de la Comisión Ecclesia Dei sobre los matrimonios de la FSSPX, escupiendo efectivamente en ella. Inmediatamente la Casa general en Menzingen le dio la bienvenida al documento, tratándolo en efecto como una lluvia del cielo. El 7 de mayo los diez sacerdotes superiores hicieron pública su protesta contra la interferencia de Ecclesia Dei. El mismo día el Superior del Distrito Francés de la Fraternidad etiquetó su protesta como “subversiva”, y el 10 de mayo los siete sacerdotes de la Fraternidad que firmaron la Carta Abierta fueron despojados de su rango superior dentro del Distrito, y al P. de la Rocque, pastor de la parroquia insignia de la Fraternidad en París, San Nicolás de Chardonnet, se le dieron tres días para desalojar.

Este liderazgo demostró que la Fraternidad está hundiéndose. La Carta Abierta prueba que todavía no se ha completamente hundido.

Kyrie eleison.

Consagraciónes Realizadas

Consagraciónes Realizadas on mayo 20, 2017

Gracias en parte, indudablemente, a las oraciones de los lectores, las dos Consagraciones, la de Mons. Zendejas y la de Rusia se llevaron a cabo exitosamente en Vienna, Virginia, USA, el 11 y 12 de mayo respectivamente. El clima no fue muy bueno el 11 de mayo porque llovió a cántaros, pero el toldo era resistente al agua y cupo perfectamente una congregación de aproximadamente 500 personas provenientes de todo Estados Unidos, y algunos de más lejos. El clima estuvo un poco mejor el 12 de mayo para la primera Misa Pontifical del nuevo obispo con la Consagración de Rusia, y con una congregación solo un poco más pequeña que el día anterior.

Gracias debemos especialmente al P. Ronald Ringrose, Párroco Tradicional de Vienna, en cuya Rectoría tuvo lugar la doble Consagración. Él ha mantenido la parroquia de San Atanasio como un bastión de la Tradición Católica a poca distancia de la capital de los Estados Unidos por más de 30 años, lo cual es un logro considerable en estos tiempos tan confusos para la Iglesia Católica. “Ad multos annos” dice la Madre Iglesia a sus siervos devotos – que el P. Ringrose prospere por muchos años más.

En cuanto al propósito y alcance de las dos Consagraciones, es necesario ser tanto modesto como claro. Desde el Vaticano II (1962–1965) cuando la masa de los clérigos católicos se rindieron al liberalismo (el culto a la libertad) y al modernismo (la adaptación de la Iglesia de Dios al mundo moderno impío), la Iglesia ha estado en graves dificultades. En 1970 Mons. Lefebvre creó la Fraternidad San Pio X para actuar como un sistema de alumbrado de emergencia para la Iglesia oficial que se oscurecía, pero sus sucesores a la cabeza de la Fraternidad están haciendo todo lo que pueden para oscurecer el alumbrado de emergencia. Comparemos entonces la Consagración de Mons. Zendejas como una vela que es encendida, o un fósforo que se prende en la creciente oscuridad. No tiene ambición de salvar o convertir ni a la Neoiglesia ni a la Neofraternidad.

Lo que debe hacer es contribuir a salvar esa Viejaverdad, por así decirlo, que está en el corazón de la verdadera Iglesia y la verdadera Fraternidad. Trabajando principalmente en USA, pero sin jurisdicción territorial de ninguna índole oficial, Mons. Zendejas ayudará a cuidar de muchas almas en USA que tienen la Fe verdadera y quieren conservarla. Accesible por automóvil o tren desde cualquier parte en Norteamérica, si algo pasa que impidan los aviones despegar, él es un obispo relativamente joven con la plenitud de las Órdenes Sagradas ciertamente válidas, capaz de Confirmar u Ordenar, bajo condición o no, y quien por la gracia de Dios, al menos por el momento, es sensato y cuerdo – en inglés la palabra “sanity” (cuerdo) hace tres cuartos de la palabra “sanctity” (santidad). Pidamos por él en nuestras oraciones para que permanezca cuerdo por muchos años, o por lo menos hasta que un Papa verdaderamente católico encienda de nuevo la luz. En ese momento Mons. Zendejas pondrá su episcopado de vuelta en las manos de la Roma Católica, para que el Papa haga con él lo que desee. Mientras tanto, que el nuevo obispo sea una vela encendida en la oscuridad, un punto de referencia para toda alma que busca la Verdad completa y libre de compromisos.

En cuanto a la Consagración de Rusia dirigida por los cuatro obispos presentes en la víspera de la primera de las grandes apariciones de Nuestra Señora en Fátima, no hubo la más remota pretensión de que su Consagración pudiera reemplazar la del Papa con los obispos del mundo entero, que es lo que Nuestra Señora pidió. Había simplemente la esperanza de que, haciendo lo que estaba en su poder, con el apoyo de toda la congregación presente, pudieran ayudar a obtener del Cielo las gracias necesarias para que el Papa realizara finalmente la Consagración de Rusia, exactamente como Nuestra Señora le pidió hace mucho tiempo. Esta Consagración se llevará a cabo eventualmente porque Nuestro Señor lo dijo en 1931, y entonces comienza el Triunfo del Inmaculado Corazón, tan necesario y aplazado por tanto tiempo.

Kyrie eleison.

Las Armas de Dios

Las Armas de Dios on mayo 13, 2017

En este día del 100mo aniversario del comienzo de la gran serie de apariciones de Nuestra Señora a los tres niños de Fátima en Portugal en 1917, sería bueno recordar que Nuestro Señor advirtió a la humanidad, a través de la Hermana Lucía, que la Devoción al Corazón Dolorido e Inmaculado de Su Madre sería la última gran Devoción dada a la humanidad, junto con el Santo Rosario, para la salvación de las almas. Hacia el final del siglo 17, cuando el protestantismo y jansenismo hacían enfriar la caridad, Nuestro Señor le dio a Su Iglesia la Devoción a Su Sagrado Corazón para recordar al hombre el ardiente amor de Dios por ellos. Hacia el principio del siglo 20, así como el Comunismo estaba a punto de arrollar Rusia, Él nos dio, especialmente a través de Fátima, el Corazón de Su Madre como nuestro último gran recurso antes del fin del mundo.

Pero otro medio siglo pasó desde 1917, y los hombres de Iglesia de Nuestro Señor se estuvieron preparando a entregar la Iglesia a los demonios del Modernismo, el equivalente al Comunismo dentro de la Iglesia. Entonces la Hermana Lucía de Fátima advirtió al P. Fuentes que los católicos ya no podían confiar en el clero para salvar sus almas. En efecto. En 1962 el Vaticano II lanzó la devastación pre-apocalíptica de la Iglesia, la peor de toda su historia. Y en los años 70 un crítico italiano del Vaticano II y de todas sus pompas y todas sus obras, el Profesor Romano Amerio escribió, como los lectores del CE 400 recordarán, que si la crisis conciliar era interna a la Iglesia como ninguna otra crisis lo fue antes de ésta, entonces estábamos “dirigiéndonos a una oscuridad informe ( . . . ) frente a la cual no habría otra alternativa más que guardar silencio”.

Un siglo entero después de Fátima estamos en camino a esa oscuridad. Tal son las disputas, divisiones, confusión y caos en los corazones y mentes católicas, causados por los hombres de Iglesia vaciándose de su autoridad por su abandono a la Verdad de Dios, que muchos católicos lúcidos pueden preferir mantenerse en silencio en lugar de intentar discutir o enseñar. La masa de mentes modernas son ya tan incapaces de pensar o razonar, que cualquier intento de disipar sus errores corre el riesgo de aumentar su confusión. Ahora, un lector de estos “Comentarios” discrepa fuertemente con Amerio: ¿Cómo puede silenciarse la Verdad católica, pregunta, cómo pueden los católicos dejar de pelear? Pero él necesita recordar el Evangelio, especialmente la Pasión.

Nuestro Señor nos dice que no arrojemos perlas frente a los cerdos, en otras palabras, no enseñar a las personas que no son aptas para aprender, y Él le dice a Sus Apóstoles que sacudan de sus pies el polvo de un pueblo que no escuchará (Mat. VII, 6; Luc. IX, 5). Nuestro Señor dio el ejemplo de permanecer en silencio frente al Sanedrín (Mat. XXVII, 12, 14), Herodes (Luc. XXIII, 9) y Pilatos (Jn. XIX, 9). Hoy en día muchas almas son igualmente incapaces de escuchar la verdad. Y en cuanto a la lucha, Nuestro Señor en el Jardín de Getsemaní le dijo a Pedro que envainara su espada. Esa no era la voluntad de Dios (Mat. XXVI, 54). El problema de Pedro fue que no hizo lo que Nuestro Señor le dijo que hiciera, que era “velar y orar”. Como resultado, cuando su voluntad varonil de luchar fue frustrada incluso por su amado Maestro, lo abandonó y huyó (Mar. XIV, 50). ¡Cuidado, combatientes por Nuestro Señor –si su lucha no funciona, corren el riesgo de huir de Él!

Hoy en día lo que Nuestro Señor nos pide es hacer reparación al Corazón Dolorido e Inmaculado de Su Madre, especialmente por el Rosario y la Devoción de los Primeros Sábados. Si tan solo suficientes católicos lo escucharan, entonces Nuestra Señora de Fátima podría obtener pronto de Él la gracia de que el Papa consagre Rusia a Su Corazón, exactamente como Ella lo pidió, y entonces la “oscuridad informe” empezaría inmediatamente a iluminarse y retomar su forma. Ordene del Centro de Fátima en Ontario Canadá, copias de su excelente folleto de los Primeros Sábados. ¡Corazón Inmaculado de María, ruega por nosotros!

Kyrie eleison.

Doble Consagración

Doble Consagración on mayo 6, 2017

A modo de comentario sobre las consagraciones de un nuevo obispo y de Rusia que se llevarán a cabo la próxima semana en Vienna, Virginia, en la costa este de Estados Unidos, he aquí un testimonio de otro lector de estos “Comentarios”, procedente de Brasil. Su testimonio sitúa las consagraciones del 11 y 12 de Mayo en su contexto de la crisis actual del mundo y de la Iglesia, un contexto que no le da ni demasiada ni poca importancia, pero que destaca el papel central a ser desempeñado en ambos casos por el Corazón Inmaculado de María. Él escribe:—

“Yo leo en sus ‘Comentarios’ que constantemente se refiere a los 15 Misterios del Santo Rosario. En una carta de los años 1930 de la Hermana Lucía de Fátima, ella escribió que si solamente otras naciones como Portugal fueran solemnemente consagradas al Corazón Inmaculado de María, entonces “El Cielo les daría a ellas gracias tan grandes o aún mayores”. Claramente Dios desea salvar a las naciones del mundo a través del Corazón de María y quienquiera que pueda ver eso, habrá recibido una gracia especial de Dios. Sin embargo, ¿qué otra nación además de Portugal ha realizado con todos sus obispos esta Consagración? Ninguna que yo sepa.

“Pero si la mayoría de los hombres no aprovechan las maravillas del Corazón Inmaculado, Ella aún se digna conceder gracia a los humildes laicos, como podemos atestiguarlo aquí en nuestra parte de Brasil. En el 2011 nuestra capilla fue consagrada al Corazón Inmaculado y una cadena en la pared simboliza la santa esclavitud de nuestra capilla a la Bienaventurada Virgen. En particular, desde hace algunos años, hemos estado haciendo los Cinco Primeros Sábados. Cuando no tenemos Misa, hacemos lo que podemos con un Rosario, Comunión espiritual, los 15 minutos de meditación sobre los Misterios del Rosario y un acto de reparación al Corazón Inmaculado, como Nuestra Señora nos pidió hacerlo.

“Su Rosario, todos los 15 Misterios, han sido rezados cada día desde el 2012 frente al Santísimo Sacramento por un grupo u otro de nosotros, cada día, y las innumerables gracias que hemos recibido apenas pueden ser creídas. Esta Devoción del Rosario y de los Primeros Sábados es muy especial para Dios, incluso en estos días malvados. Es la luz en nuestros tiempos de oscuridad y apostasía. Necesitamos practicar la Devoción, estudiar el contexto total de las apariciones en Fátima y aplicar lo que aprendemos a nuestras propias vidas y en grupos de la ‘Resistencia’.

“Dadas todas las dificultades viviendo en un mundo liberal sin Cristo, dada la Revolución destruyendo la fortaleza de la Tradición que era la Fraternidad San Pío X, dada nuestra propia gran miseria y nuestros numerosos pecados, no sería una exageración decir que es gracias al Rosario y a los Primeros Sábados que estamos manteniendo una Cristiandad miniatura, un grupo Católico con una atmósfera Católica, con buenos amigos y una formación doctrinal sólida y espiritual, tanto anti-liberal como Contra-revolucionaria. Tenemos nuestros problemas humanos, sin duda, pero recibimos muchas gracias del Corazón Inmaculado. Con los 15 Misterios cada día, somos testigos de las maravillas forjadas por la Bienaventurada Virgen en una persona, un pueblo, una ciudad, incluso un país. ¡Bendito sea el Rosario de la Virgen María!”

He aquí la grandeza y la pequeñez de las consagraciones de la próxima semana. La pequeñez consiste en ayudar a mantener al nivel más humilde, en un mundo entregado al Diablo, rincones de Cristiandad. Tales rincones son posibles en cualquier lugar y son infinitamente provechosos en todo lugar porque hay una infinita grandeza en la contribución para salvar almas para toda la eternidad. Y un agradecimiento especial por las dos Consagraciones que vienen al Corazón Inmaculado de la Santísima Virgen María.

Kyrie eleison.

Dios Recluta

Dios Recluta on abril 29, 2017

Sobre problemas candentes de hoy el Padre Jean-Michel Gleize, Profesor de Teología en el Seminario en Ecône de la Fraternidad San Pío X, ha escrito dos artículos que vierten interesante luz sobre sus soluciones. En primer lugar, ¿puede el Papa caer en herejía formal? Respuesta, puede ser, porque no siempre a los Papas se les ha mantenido como estando tan libres de error como ellos lo han sido en los últimos pocos siglos. Y, en segundo lugar, ¿muestra el documento Papal Amoris Laetitia que el Papa Francisco ha caído en herejía formal? Respuesta, estrictamente hablando, no, pero en efecto uno puede decir eso porque el neo-modernismo socava a la doctrina mientras que pretende mantenerla. Esta segunda pregunta tendrá que esperar a otro número de estos “Comentarios” pero si el Padre Gleize no quería estar atrapado entre el sedevacantismo y el liberalismo, él tenía que abordar primero la primer pregunta.

En el primer y más corto artículo, él dice que desde la “Reformación” Protestante en adelante, los teólogos Católicos en general, notablemente San Roberto Bellarmino, han mantenido que el Papa no puede caer en negación consciente y pertinaz de un dogma de la Iglesia, es decir en herejía formal. Ellos citan a Nuestro Señor diciéndole a Pedro que confirme a sus hermanos en la Fe (Luc.XXII,32) lo cual presupone que Pedro no puede perderla. Y ellos argumentan que nunca en la historia de la Iglesia un Papa ha caído en herejía formal. Por otro lado, previo a la revolución Protestante, dice el Padre Gleize, los teólogos Católicos desde el siglo 12do hast el 16to generalmente juzgaron que un Papa puede caer en herejía formal, y esta opinión ha continuado en los tiempos modernos, aunque menos comúnmente.

El Padre Gleize concluye que especialmente en vista de los Papas Conciliares, los últimos teólogos mencionados no han probado su tesis. En cuanto a Pedro estando siempre protegido de herejía formal por Nuestro Señor, la fe es un acto de la mente empujado por el libre albedrío, y Dios raramente interfiere con el libre albedrío. Y en cuanto a los Papas en la historia, Honorio por ejemplo fue anatematizado por sus sucesores por haber favorecido la herejía Monotelita. Esta conclusión es seguro disputable y disputada, pero si uno mira a la cuestión desde el punto de vista histórico de las Siete Edades de la Iglesia, ella sí tiene sentido.

Por tres Edades (Apóstoles 33–70, Mártires 70–312, y Doctores 312 a cerca de 500 DC) la Iglesia escaló a la Cuarta Edad, el triunfo de 1,000 años del Cristianismo (cerca 500–1517). Pero por los finales de la Edad Media, el Diablo y el pecado original estaban comiendo en el Cristianismo y los hombres se lanzaron a la Quinta Edad de la Apostasía (1517-?), en la cual Cristianos degenerándose inventaron una forma de hipocresía tras otra (Protestantismo, Liberalismo, Comunismo entre otras) para rendir homenaje a la virtud y civilización Cristianas aún mientras se “liberaban” a sí mismos per gozar del último vicio, por ejemplo ahora “casamiento” del mismo sexo. Ahora, Dios habría podido hacer que la Edad Media continúe para siempre, pero Él hubiera tenido que interferir con el libre albedrío. Como fue, Él dio a Su Iglesia un cultivo especial de Santos para liderar la Contra-Reformación y durante el siguiente medio-milenio, Él obtuvo para variar la población de Su Cielo, una cosecha de Santos post-medievales. Pero para contrarrestar la corrupción del hombre post-medieval, Dios eligió reinforzar la autoridad de Su Iglesia de manera que las almas deseando la salvación pero ello ya no más suficiente por virtud interna, pudieran al menos ser dirigidas hacia el Cielo por autoridad externa. Luego por supuesto el Diablo se puso a trabajar especialmente en los hombres de Iglesia en altas posiciones de autoridad y luego de casi medio milenio es como si Nuestro Señor dijo, “Si ustedes no quieren Mi Iglesia, entonces tengan su propia Neo-Iglesia”, y eso fue el Vaticano II.

Entonces ahora, la autoridad en la Iglesia está dañada más allá de toda reparación humana y Dios usará algunos otros medios para exprimir a partir de nuestro mundo espiritualmente exhausto, aún otra cosecha de almas. Un Castigo asegurará la brillantez inicial de la Iglesia de la Sexta Edad pero el Diablo y el pecado original tendrán una naturaleza humana sobre la cual trabajar que está debilitada en profundidad por el liberalismo de la Quinta Edad, así que no va a tomar mucho tiempo para traer la Séptima Edad del Anticristo. Pero será una Edad de algunos de los más grandes Católicos de toda la historia de la Iglesia – un cultivo de especialmente grandes Santos.

Kyrie eleison.

Predicciones sobre la Iglesia

Predicciones sobre la Iglesia on abril 22, 2017

Como pudo haberse esperado, ha habido reacciones no pequeñas de los lectores al retrato de la Fraternidad de San Pío X “declinando lentamente”, como fue presentado en dos números recientes de estos “Comentarios”. La reacción muestra que no todos los Católicos son ciegos o irreflexivos. He aquí a dos lectores especulando, uno sobre el futuro cercano de la Fraternidad, el segundo sobre el futuro más distante de la Iglesia. He aquí el primero:—

“La desestabilización, confusión y ablandamiento de las mentes de los sacerdotes y laicos de la Fraternidad, desgraciadamente continuará y para muchos se volverá aún más doloroso porque el liderazgo actual de la Fraternidad perseverará y continuará de frente con el juego que ella ha establecido con los Semiconservadores. El consagrar obispos “urgentemente necesitados” (Monseñor Tissier) no se mencionará. Y cuando la elección de los superiores de la Fraternidad no pueda ser más evitada en el Capítulo General normalmente previsto en Julio del 2018, los líderes actuales de la Fraternidad harán de antemano todo lo que esté en su poder para asegurarse que su prosecución del reconocimiento por Roma continuará ininterrumpida”.

Dependiendo de cuántas oraciones sean dichas para el rescate de la fortaleza de la verdadera Fe construida por Monseñor Lefebvre, Dios Todopoderoso puede intervenir con un milagro para salvarla, pero humanamente hablando uno diría que la pudrición ha ido ciertamente demasiado lejos como para ser salvada. Así el apostolado mundial de la Fraternidad necesita urgentemente algunos obispos nuevos y más jóvenes, pero ¿cómo pueden ellos ser elegidos para servir a la verdadera Fe anti-Conciliar sin enemistarse con los Romanos Conciliares quienes son los únicos que pueden dar a la Fraternidad el reconocimiento perseguido tan desesperadamente por el Cuartel General de la Fraternidad en Menzingen? Monseñor Lefebvre dijo en 1988 que esa persecución sería la “Operación Suicidio” de la Fraternidad pero, ¿desde cuándo los liberales haciendo cruzada se han alguna vez echado atrás? La cruzada para su Nuevo Orden Mundial es su verdadera religión, olvídense del Catolicismo.

El segundo lector asume que el suicidio de la Fraternidad es un trato hecho y él mira hacia adelante, al futuro de la Fe sin la Fraternidad, más desde un punto de vista divino.

“El silencio de Ecône respecto a la ‘regularización’ es, al presente, ensordecedor. Pareciera que el acuerdo es, en realidad, un hecho consumado. En tal caso, centremos nuestra atención al largo camino para la recuperación y cuidado que los Refugiados Católicos Tradicionales seguramente necesitarán. Una restauración del orden a partir del caos y un bote salvavidas del cual agarrarse mientras que el barco hundiéndose de Roma succiona a los débiles en la fe hacia el fondo del mar. ¿Está la Fe hundiéndose o simplemente purgándose de aquellos que han sido infieles? ¡Dios nos ayude!”

Cuando pensamos en el futuro de la Iglesia hoy, tengamos en cuenta que la situación es tan dramática que cualquier cosa puede pasar, lo que significa que nadie sabe, porque si la Fraternidad que ha actuado como una boya para la verdadera Fe por 40 años, está ciertamente hundiéndose, entonces ¿qué es lo que realmente impide que la Roma Conciliar succione a los débiles en la fe hasta el fondo del mar? Pero Dios es Dios y Él puede intervenir en cualquier momento y en una variedad de maneras para interrumpir el precipitado curso de Su Iglesia hacia la destrucción. Sin embargo, el pesimismo humano de este lector parece bien justificado en este momento.

Menos fácil de entender es su optimismo por el futuro de una restauración del orden y el lanzamiento de un bote salvavidas, si los Papas permanecen Conciliares. Pues si hay alguna lección para aprender de la historia de la “Resistencia” desde el 2012, es la extrema dificultad en fundar una obra Católica sin la aprobación de lo que al menos aparece ser como la Iglesia oficial. La Verdad Católica es inmensamente fuerte por sí misma, pero sin el respaldo y la protección de la Autoridad Católica, la cual es la autoridad de Nuestro Señor, la Verdad permanece altamente vulnerable. Por ejemplo, dentro de un marco de autoridad, un sacerdote puede fácilmente someterse a una proposición con la cual está en desacuerdo, pero fuera de un tal marco, él puede fácilmente disputar la sabiduría de la más sabia de las proposiciones.

Paciencia. El problema es insoluble. ¡Recemos y esperemos hasta que Dios Todopoderoso nos asombre a todos con Su solución!

Kyrie eleison.