Comentarios Eleison

Politica de La Resistencia – II

Politica de La Resistencia – II on abril 26, 2014

La Fe debe ser preservada a pesar de que el Pastor está herido (cf. EC 348). Si hubo un hombre que Dios nos dio para mostrarnos como mantener la Fe en tiempos heridos, mediante la preservación del verdadero sacrificio de la Misa y del verdadero sacerdocio católico, ese hombre fue ciertamente Monseñor Lefebvre (1905–1991). Y ya que el desastre forjado sobre la Iglesia por los Pastores Conciliares no ha cambiado esencialmente desde su tiempo, entonces lo que él dijo y escribió aplica esencialmente hoy en día, y cualquier recién llegado al desastre no puede hacer nada mejor que leer y estudiar sus palabras.

En realidad, desde su muerte el desastre ha también crecido empeorándose mucho, y cualquier movimiento de la llamada “Resistencia” hoy en día hará bien en aprender las lecciones, que están allí para ser aprendidas, de la amenazante caída de la Fraternidad San Pío X. Su fundación para la preservación de la Fe dentro de la colapsante corriente principal de la Iglesia fue el estupendo logro de Monseñor Lefebvre. ¿Por qué el liderazgo de la FSPX está ahora llevándola en una dirección diferente de la de Monseñor, una dirección que debe conducir al colapso enteramente paralelo de la FSPX?

Porque, en mi opinión, los líderes que la FSPX eligió para sí misma luego de la muerte de Monseñor en 1991, durante los Capítulos Generales de 1994 y 2006, nunca tuvieron la medida llena del desastre Conciliar, porque eran hijos de la socavada década de 1950 o de la Revolucionada década de 1960 y más adelante aún. Habiendo bebido la Revolución con la leche de sus madres, por así decirlo, ellos nunca entendieron como la Revolución hace naufragar por dentro a los hombres de Iglesia que todavía parecieran Católicos por fuera. Breve, estos líderes o bien nunca han estudiado el modernismo, o bien nunca comprendieron lo que estudiaron, o bien han sido demasiado “piadosos” o “sobrenaturales” para pensar que el modernismo podía aplicar a la corriente principal de los hombres de Iglesia frente a ellos.

Así, donde Monseñor Lefebvre vio claramente que la Iglesia Conciliar, perdiendo todos los cuatro caracteres de la Iglesia Católica (una, santa, católica y apostólica), no era la Iglesia Católica, Monseñor Fellay (Superior General desde 1994) y el Padre Nicholas Pfluger (Primer Asistente desde 2006) insisten hoy en día en que solamente puede haber una Iglesia, y así la Iglesia Conciliar es la Iglesia Católica. Naturalmente, entonces, donde Monseñor Lefebvre mantuvo a la FSPX a distancia segura de la Iglesia Conciliar, Monseñor Fellay y el Padre Pfluger quieren abolir esa distancia y traer a la FSPX al regazo de esa Iglesia que es Conciliar. Y ni Monseñor Fellay ni el Padre Pfluger se sentirán Católicos hasta que hayan logrado ese fin.

Pero la Fe está primeramente en la mente y no en los sentimientos. Por esta razón cualquiera que por cualquier razón ha comenzado a reconocer que el liderazgo presente de la FSPX está en la vía equivocada, debe continuar estudiando el problema total de la Revolución, del modernismo y del Vaticano II. Esa no es menuda tarea porque uno puede tener un conocimiento de libro de texto de la Revolución y sin embargo no reconocerla cuando está ahí mismo frente a las narices de uno. Me siento tan amable cuando siento que todos los demás son amables, que pierdo de vista la falsedad objetiva de casi todos nosotros tal como Dios la ve. Uno puede decir que se requiere una gracia especial de Dios para ver esa falsedad tal como El la ve, sin perder la compasión de uno, pero un alma puede obtener esa gracia si lo busca a Dios seriamente, especialmente en oración.

Dios es bueno con aquellos que lo buscan, dicen las Sagradas Escrituras en muchos lugares. Asumiendo que El existe, ¿que otra cosa puede ser El más que supremamente bueno con aquellos que lo buscan a El?

Kyrie eleison.

Propuesta de Balance

Propuesta de Balance on abril 19, 2014

“Poned, pues, cuidado en cumplir lo que Yahvé, vuestro Dios, os ha mandado. No declinéis ni a la diestra ni a la izquierda.” Esta instrucción del Señor Dios a ser transmitida por Moisés a los Israelitas (Deut.V, 32) es ciertamente válida para el Pueblo Elegido por Dios en el Nuevo Testamento (Rom.IX,25–26), pero no es tan fácil aplicarla en nuestro propio tiempo cuando el Pastor del Nuevo Testamento está herido y las ovejas están dispersas (Zac.XIII,7). ¿Está el Papa herido tan levemente que los Católicos no precisan tener cuidado en como le obedecen a él? O, ¿está él herido tan gravemente que no puede ser Papa? En cualquiera de los dos casos, las ovejas están dispersas y permanecerán así hasta que Rusia sea consagrada al Corazón Inmaculado de la Virgen.

Mientras tanto, tal como me parece a mi, una carta publicada en el último número del Angelus, la revista oficial de la Fraternidad San Pío X en Estados Unidos, se extravía hacia la izquierda. El Padre S. tiene varias razones para incitar a la FSPX a ponerse ella misma “en las manos . . .del Papa tan pronto como se pueda.” En primer lugar, pensar que los hombres de Iglesia Romanos son destructores intencionales de la Iglesia es sedevacantismo implícito. Pero no preciso ser sedevacantista, implícito o explícito, para acordarme que sus intenciones subjetivas de ninguna manera disminuyen el daño objetivo que ellos han hecho a la Iglesia y harían a la FSPX si ella se pusiera bajo su control. En segundo lugar, para la FSPX es irrealista esperar hasta la conversión completa doctrinal de los Romanos para ponerse en sus manos. Pero una herejía es suficiente para hacer un enemigo de la Fe y el modernismo es la herejía más comprensiva de todas (Pascendi, Pío X). Demasiado contacto con los Romanos ya ha seducido a los líderes de la FSPX.

En tercer lugar, la FSPX debe devolver a Roma tan pronto como se pueda la doctrina y la práctica de la verdadera Fe. Pero aunque Roma fuera todavía solamente medio modernista, tal devolución sería echarle perlas a los puercos (Mt.VII,6). En cuarto lugar, la FSPX ha mantenido su distancia de Roma por tanto tiempo que arriesga perder todo sentido católico de jerarquía, obediencia y autoridad. Pero la verdadera Fe debe ser mantenida a distancia segura de la herejía que lo abraza y comprende todo. Si la herejía no es por mi culpa, Dios puede cuidar mis sentidos católicos por 40 años o más en el desierto, siempre y cuando yo le sea fiel a El, tal como El cuidó a los Israelitas fieles (Ex. – Deut.). Y, en quinto lugar, la tal llamada “Resistencia” está dividiendo y debilitando la verdadera resistencia de la FSPX a la Roma Conciliar. Pero la unidad alrededor de cualquier entendimiento no doctrinal con los modernistas será unidad alrededor del error, fatal para la FSPX de Monseñor Lefebvre. Breve, el Padre S. ha perdido de vista cuan simplemente seductor y mortal para la Fe es el error del modernismo.

Por otro lado, tal como me parece a mi, un sacerdote ahora rechazando mencionar nunca más el nombre del Papa en el Canon de la Misa está en peligro de extraviarse a la derecha. Si veo el peligro mortal que representa el modernismo para la Fe, ciertamente veo el enorme daño objetivo hecho a la Iglesia por los Papas Conciliares. Pero, ¿puedo con certeza decir que no hay absolutamente nada todavía Católico que quede en ellos? Por ejemplo, como el Padre S. diría, ¿no tienen ellos todavía al menos buenas intenciones subjetivas? ¿No han todos ellos al menos pretendido servir a la Iglesia? En ese caso, ¿no puedo celebrar Misa en unión con lo que sea lo que quede de Católico todavía en ellos? La corriente principal de la Iglesia puede estar mortalmente enferma pero yo, al menos, no podría mantener que no hay nada Católico todavía, sea lo que fuere, ocurriendo dentro de ella. No está todavía completamente muerta.

“En las cosas ciertas, la unidad. En las cosas dudosas, la libertad. En todas las cosas, la caridad.”

Kyrie eleison.

Gira En Francia

Gira En Francia on abril 12, 2014

Aún más noticias buenas, esta vez desde Francia. Una vez más serán pequeñas en cantidad pero grandes en calidad. Un puñado de buenos sacerdotes se reúnen para actuar con vista a asegurar que la Fe continuará a ser defendida según la línea definida por Monseñor Lefebvre, situada entre el sedevacantismo a la derecha y el conciliarismo – de arriba. El Cuartel General de la FSPX continuará desarmando a sus seguidores al tiempo que un resto de sacerdotes alegres seguirán armandose a sí mismos con la verdadera religión, esperando la nueva etapa de su persecución.

Es lo que observé durante mi cuarta gira desde el pasado otoño en centros de Francia en los cuales los fieles se muestran interesados en la doctrina anti-liberal de los Papas católicos desde Pío VI (1717–1799) hasta Pío XII (1876–1958). Esta doctrina no era nueva, aún desde el principio del siglo y medio durante el cual ella fue expuesta. Se trata simplemente de esta parte particular de la enseñanza católica de siempre que necesitaba ser refrescada debido a que el orden social cristiano de 15 siglos se encontraba socavado y suplantado por la Revolución Francesa de 1789.

Esta Revolución no fue otra cosa que la Masonería en guerra contra Dios. Su propósito era derribar el trono y el altar. Desde entonces, los tronos católicos han sido prácticamente derribados por la “democracia,” mientras que los altares católicos han sido virtualmente derribados por la conversión a la religión del hombre operada por el Concilio Vaticano II. Al contrario, Monseñor Lefebvre, permaneciendo agarrado a la religión de Dios, deseaba que sus seminaristas estén perfectamente imbuidos de la doctrina contra-Revolucionaria de la Iglesia con el propósito de que sepan ejercer su resistencia Católica en medio de un mundo liberal. Por esta razón los fieles Católicos que se dan cuenta como la Fraternidad San Pio X de Monseñor Lefebvre está siendo, con artera astucia, transformada en una Neo-fraternidad, se interesan en las Cartas Encíclicas Papales de los 150 años anteriores al Concilio Vaticano II. La primera de mis cuatro giras de conferencias ha incluido cinco paradas, y la última gira realizada entre el fin de Marzo y el principio de Abril, nueve, y bien puede haber cada vez más invitaciones. De todas formas se encuentran siempre más fieles franceses que abren sus ojos sobre la manera en la cual se desvía la Fraternidad de su missión.

¡Ay! Son demasiados los sacerdotes de la Fraternidad todavía ilusionados por un maestro de la seducción, perdido en su sueño mundano. Encontré algunos de ellos en mi última gira. Sin lugar a dudas se trata de buena gente. Ellos han sido buenos sacerdotes , tienen los ojos abiertos y son muchas las cosas que ven, pero cuando vuelven a ser expuestos una vez más a este seductor, su visión se nubla y su voluntad se encuentra debilitada. El verbo griego “diaballein” de donde provienen las palabras castellanas “diabólico” y “diablo” significa poner al revés, lanzar en la confusión.

Esos sacerdotes confundidos hacen contraste con la media docena de los otros mencionados más arriba quienes han visto claro y actúan en consecuencia de lo que ellos ven. La tensión por la cual ellos fueron torturados mientras trataban de mantenerse leales a sus líderes diabólicos, pertenece al pasado. Ellos muestran una gran serenidad y hacen con alegría planes para asegurar la continuidad de la obra de Monseñor Lefebvre. El Padre de Mérode, ordenado hace varios años, ha dejado la Fraternidad por decisión propia. Ha comprado una casa en Lourdes y está comprando otra en el suroeste de Francia. Las dos servirán de base para el apostolado de las numerosas almas interesadas de la región, y como refugios para los sacerdotes que las podrían necesitar. Puedo añadir que encontré un alma venerable en Lyon que ofrece a todo sacerdote que busque un techo, uno de sus pequeños apartamentos en esta ciudad. Así mismo la Casa de la “Resistencia” de Broadstairs en Inglaterra está ahora abierta y puede recibir la visita de sacerdotes. Uno de ellos ya nos visitó. Discreción garantizada, en la medida en que depende de nosotros.

Kyrie eleison.

Canonizaciones Irreales

Canonizaciones Irreales on abril 5, 2014

La “canonización” de dos de los Papas Conciliares, Juan XXIII y Juan Pablo II, está programada para el último domingo de este mes, y muchos Católicos creyentes casi se están muriendo de miedo. Saben que los Papas Conciliares han sido destructores (objetivos) de la Iglesia. Saben que la Iglesia mantiene que las canonizaciones son infalibles. ¿Van a ser forzados a creer que Juan XXIII y Juan Pablo II son Santos? Sobresalta la mente. Pero no necesita hacerlo.

En Agosto del año pasado estos “Comentarios” afirmaron el hecho de que las “canonizaciones” de la Neo-Iglesia son una realidad tan diferente de las canonizaciones pre-Conciliares que ningún Católico necesita creer que las canonizaciones post-Conciliares son infalibles. No estaba equivocado, pero mientras que afirmé el hecho de que esto es así, no di la razón del porqué, lo cual es una manera superior de conocer algo. Por el contrario, en una conferencia de un retiro, tal vez de 1989, Monseñor Lefebvre dio la razón profunda radical del porqué. Esta razón – podredumbre mental modernista – es crucial para comprender correctamente la totalidad de la Revolución Conciliar.

Monseñor dijo que al igual que una masa de hombres modernos, los Papas Conciliares no creen en ninguna verdad siendo estable. Por ejemplo la formación de Juan Pablo II fue basada en la verdad que evoluciona, que muda con los tiempos, que progresa con el avance de la ciencia, etc. Que la Verdad nunca sea fija es la razón por la cual en 1988 Juan Pablo II condenó las Consagraciones Episcopales de la FSPX, porque ellas brotaron de una idea de la Tradición Católica fija y no viviente o mutante. Pues ciertamente los Católicos mantienen, por ejemplo, que cada palabra del Credo es inmodificable porque las palabras han sido forjadas no sin esfuerzo a lo largo de las edades para expresar tan perfectamente como sea posible las verdades inmutables de la Fe, y estas palabras han sido infaliblemente definidas por los Papas y por los Concilios.

Las verdaderas canonizaciones son otro ejemplo: (1) el Papa pronuncia como Papa, (2) que tal y tal persona es un modelo de fe y moral, (3) de una vez y para siempre (nadie solía ser descanonizado), (4) para que toda la Iglesia la acepte como tal modelo. Como tal, las canonizaciones acostumbraban llenar las cuatro condiciones de la enseñanza infalible de la Iglesia y se mantenían como infalibles. Pero esta idea Católica de una verdad inmutable es inconcebible para las fluidas mentes modernas como lo es la de los Papas Conciliares. Para ellos la verdad es vida, una vida en desarrollo, en evolución, en crecimiento hacia la perfección. ¿Cómo puede entonces un Papa Conciliar ejecutar, menos aún imponer, una canonización infalible?

Monseñor imagina como un Papa Conciliar podría reaccionar ante la idea de haber hecho tal cosa: “¡Oh, no! Si alguna vez en el futuro resulta ser que la persona que yo canonicé no tenía todas las cualidades requeridas, bueno, algún sucesor mío puede bien declarar que yo hice una declaración de la virtud de esa persona pero no una definición de una vez y para siempre de su santidad.” Mientras tanto, la “declaración” del Papa “canonizante” ha hecho felices al Presidente de la República local y a los Cristianos locales y él les ha dado a todos ellos una excusa para tener una fiesta para celebrar.

Si uno piensa en ello, esta explicación de Monseñor aplica a la Neo-Iglesia en todos sus ámbitos. Lo que tenemos en el Vaticano II es la exigente belleza de la Verdad inmutable de Dios que conduce al Cielo siendo reemplazada por la complaciente fealdad de la fluida fantasía del hombre que puede llevar al Infierno, pero que habilita al hombre, como él lo piensa, a tomar el lugar de Dios. El paso clave en este proceso es el desenganche de la mente de la realidad. Cuando el proceso es aplicado hoy en día a la Iglesia en forma de modernismo, los resultados son tan totalmente dispares a lo que ocurría antes que las nuevas realidades absolutamente requieren nuevos nombres: Neo-Iglesia, Neo-canonizaciones, Neo-santos, etc. Después de todo, ¿no están los Conciliaristas orgullosos de hacer todo de nuevo?

Kyrie eleison.

Religion Fabricada

Religion Fabricada on marzo 29, 2014

Hace dos meses un auto-declarado ateo celebró en Francia su cumpleaños 85to, y todos los teístas de la verdadera religión tienen para con él una seria deuda de gratitud porque, en el mundo de mentiras de hoy en día, el Profesor Robert Faurisson ha sido un poderoso defensor de la verdad. Yo, por lo menos, desearía que muchos más creyentes en el Verdadero Dios tuvieran su inteligencia y su honestidad para discernir la verdad y su coraje para decirla.

Por ejemplo, sea que sí o sea que no es un hecho histórico que hubieron seis millones de víctimas gaseadas en cámaras de gas en el Tercer Reich, el Profesor Faurisson insiste en tratarlo como una cuestión histórica a ser resuelta por los hechos y por las evidencias científicas y no por la emoción ni por la legislación – ¿Qué podría ser más razonable? Y, sin embargo, en esta cuestión en particular, una masa de nuestros contemporáneos no escuchará razón. ¿Están sus mentes funcionando aún? Nuestra cálida gratitud para el Profesor por traer una excelente y erudita mente a examinar una cuestión histórica como una cuestión de historia y no como de otra cosa.

¿De otra cosa? Nuevamente, sea que sí o sea que no los Seis Millones son una realidad histórica, es el Profesor quien declara que de cualquier manera ellos han adquirido status de religión secular. ¿Se necesita un hombre supuestamente irreligioso para discernir lo que sirve como la principal religión de nuestros tiempos? Yo desearía que unos pocos Católicos más tuvieran la iniciativa para ver y para decir lo que hoy en día es el principal antagonista de su verdadera religión. He aquí un muy breve resumen general de un artículo sobre el tema escrito en el 2008 por el Profesor Faurisson:—

Los Seis Millones constituyen una religión laica con sus propios dogma, mandamientos, decretos, profetas, sumos sacerdotes y Santos: Santa Ana (Frank), San Simón (Wiesenthal), San Elías (Wiesel). Tiene sus lugares sagrados, sus rituales y sus peregrinajes. Tiene sus templos y sus reliquias (barras de jabón, pilas de zapatos, etcétera), sus mártires, héroes, milagros y milagrosos sobrevivientes (millones de ellos), su leyenda de oro y su pueblo santo. Auschwitz es su Gólgota, Hitler es su Satán. Dicta su ley a las naciones. Su corazón palpita en Jerusalén, en el monumento Yad Veshem.

Es una nueva religión que ha gozado de un crecimiento meteórico desde la Segunda Guerra Mundial. Ha conquistado Occidente y se está equipando para conquistar al mundo. Mientras que el progreso del pensamiento científico en nuestra sociedad de consumo ha debilitado el agarro de todas las religiones clásicas al volver a las personas más y más escépticas en cuanto a la verdad de las narraciones de la religión y de las promesas que la religión ofrece, la nueva religión prospera al punto que cualquiera pillado negando su dogma básico es grabado a fuego como un “Revisionista,” es echado fuera de la comunidad y es tratado como solamente los heréticos eran otrora tratados. Es, en efecto, una religión, y es hoy en día un instrumento mayor y, uno puede decir, la religión popular del impío Nuevo Orden Mundial.

El Profesor arguye que este éxito puede atribuirse a que recurre a las técnicas propias de la sociedad de consumo en cuanto a propaganda y venta. Aquí pienso yo que a él sí le falta la perspectiva religiosa. Seguramente la apostasía de las naciones otrora Cristianas es la principal explicación. Cristo es Dios. Cuando Dios es empujado hacia afuera, El deja detrás de El un enorme vacío que debe ser llenado con algo. Los promotores de la nueva religión tienen a causa de su historia un instinto sin igual para la fabricación de religiones sustitutas. Pero, sea como sea, invitaría a los creyentes a rezar por el no creyente Profesor para que él pueda recoger la divina recompensa que, visto humanamente, él merece por los heroicos servicios que ha prestado a la verdad.

Kyrie eleison.

La Realidad del Arca

La Realidad del Arca on marzo 22, 2014

Si alguien duda sobre la posibilidad de un castigo mundial, tal como Nuestra Señora de Akita nos lo advirtió, que recuerden que ya pasó hace 5,000 años, y así es que puede pasar nuevamente. Y si ellos dudan que el Diluvio Mundial de la época de Noé realmente sucedió, que vean en YouTube la fascinante película de 53 minutos titulada “L’Arche de Noé et le Déluge: Preuves Historiques et Scientifiques.” Helas. En español o inglés parece que no hay en YouTube una película equivalente sobre el Arca de Noé sino más bien una buena cantidad de desinformación. Los enemigos de Dios trabajan duro para mantener alejado de nosotros tal sensacional prueba de la verdad de la Biblia como lo es la real existencia del Arca de Noé.

Anida a alrededor de 4,600 m de altura en un cañón en el borde de la nieve perpetua de la Montaña Ararat en la frontera turco-armenia. Es de difícil acceso porque durante casi todo el año está cubierta de hielo y las avalanchas desde arriba amenazan todo el año mientras que abajo hay peligro de ladrones y guerras civiles locales. Pero, luego de referirse al relato idéntico del Diluvio en múltiples idiomas antiguos, siempre con el mismo nombre de Noé, la película francesa continúa con una larga lista de conocidos visitantes al Arca a lo largo de las épocas, 34 de los cuales describieron lo que vieron de una manera notablemente similar, según la película.

La lista comienza con un sacerdote caldeo cerca de medio milenio antes de Jesucristo. Incluye un obispo cristiano del 360 d.C. y el famoso explorador italiano Marco Polo en 1269. En 1840 un gigantesco terremoto labró el cañón en la ladera de la montaña donde el Arca ahora descansa, y la partió en dos pedazos ahora separados por casi treinta metros. En los siglos 19no y 20mo hubieron numerosos visitantes al Arca y durante y después de la Segunda Guerra Mundial muchos pilotos estadounidenses que volaron sobre la montaña claramente reconocieron un bote enorme construido por hombre, oscuro, en forma de barcaza. No tuvieron ninguna duda que ellos estaban viendo el Arca de Noé. Finalmente en nuestro propio tiempo, en el 2007, un equipo de exploradores turcos penetró dentro del Arca y filmaron unos cortos que también pueden encontrarse en YouTube, independientemente de la película francesa.

La película concluye con una fascinante especulación de científicos y geólogos modernos sobre la masa de agua que la Sagrada Escritura dice que ahogó las montañas más altas (por entonces) con una profundidad de siete metros (Gen.VII,20). Vale la pena notar especialmente como la Sagrada Escritura dice que el agua no solamente llovió de las alturas sino que también explotó desde abajo (Gen.VII,11; VIII,2). Una explicación persuasiva es ofrecida en la película por un ingeniero estadounidense, el Dr. Walter Brown, quien afirma que antes del Diluvio había enormes cavernas subterráneas interconectadas de agua, algunas de 800 m de profundidad, ferozmente comprimida debajo de la superficie de la corteza terrestre rocosa de 18 km de espesor. Fue suficiente una grieta en esa corteza que diera vuelta a la tierra en dos horas, y una masa de esa agua explotaría hacia arriba desde abajo, cambiando la faz de la tierra y explicando muchos rasgos, argumenta el Dr. Brown, de la geología de la tierra tal como la conocemos hoy en día. Del todo fascinante.

Pero, ¿cuántas personas hoy en día quieren saber que Dios existe, que el pecado importa, y que el naufragio de los ambientes es una manera de castigar el pecado? La película dice que a finales del siglo 19no, a pesar del número de visitantes al Arca, la gente estaba más interesada en la Evolución que la libraba de Dios que en el Arca claramente señalando hacia El. Cierto, Dios prometió a Noé que El nunca más castigaría por medio de una inundación de agua (Gen.IX,15), pero ello no excluye una lluvia mundial de fuego. Nuestra Señora de Akita habló en 1973 de esto último pendiendo sobre nuestras cabezas. Ciertamente, el pecado hoy en día está avanzando mundialmente a toda carrera, fuera de control.

Kyrie eleison.